结合编剧生活的年代和背景，她的想象还是挺大胆的，怪物很可怜，他的造物主一手造成了一切悲剧。
大概这就是爱情的样子吧，明明很喜欢彼此，可是却经常嘴硬，总说难听的话伤了彼此，殊不知在爱情中的男女都是很敏感，容不得半点背叛与看到自己的另一半与异性朋友谈笑风生，白落落与秦江灏他们两个人的结局是美好的，因为他们两个从小就在一起，懂得彼此的心，也就每次彼此伤到对方过后还总能在一起。可是如果换成我们自身像他们那种经历的话，可能爱情都维持不了那么长久，毕竟身处其中的男男女女都很敏感与脆弱，而我们都不是白落落与秦江灏，所以请用心的经营彼此之间的感情，只有这样，我们才能在爱情中长长久久的走下去!!!
心智成熟的过程就是如何面对痛苦、接受痛苦以及应对“放弃”带来的痛苦的过程。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。“问题”是我们成功与失败的分水岭。因此，如何应对问题成为我们人生前进的推进器。它开启我们的智慧，激发我们的勇气，但生活中人们遇到问题却想回避，害怕承受痛苦，甚至拖延时间，侥幸希望问题能自行消失！ 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律，在面对问题时，我们才会变得坚定不移，并能从痛苦中获取智慧，获得成长。所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 “你不能解决问题，你就会成为问题。”忽视问题的存在，反映出人们不愿面对痛苦、不愿推迟满足感的心理。推迟满足感是指不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。推迟满足感是以对自我价值的认可，能够实现自我照顾、自我珍惜为前提基础的。 我们都有过这样的体验：问题降临时，势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦，将来就可能获得更大的满足感；而现在不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。它就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟。 “为我负责吧！”力图把责任推给别人或组织，意味着我们甘愿处于附属地位，甘愿放弃权力，其实质是不愿接受痛苦，逃避自由。为个人行为承担责任，难处就在于它会带来痛苦，而我们却恰恰想要躲开这种痛苦。 日常生活中，如果你常感到乏力，是因为你放弃了自己的力量。作为成年人，我们一生都充满选择和决定的机会，这是我们的权力也是我们应当承担的责任。接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，就会永远觉得自己是个牺牲品。这其中就包含着一个主动与被动的关系。 逃避现实的痛苦是人类的天性。我们只有竭尽全力，不惜一切代价，完全忠于事实，克服现实的痛苦，及时修改自己的人生地图，才能逐步实现成长。 用一生的时间不间断地严格地自我反省会带来痛苦。人之为人，就在于我们具有特殊的大脑额叶，使我们有着异于其他动物的反省能力。自我反省对于我们的生存至关重要。我们不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体（我们自身）进行反省。但反省内心世界带来的痛苦，往往大于观察外在世界带来的痛苦，所以很多人逃避前者而选择后者。实际上，认识和忠于事实带给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。 重制人生地图会带来痛苦。忠于事实的生活意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。因为这是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。故步自封，逃避挑战，可以说是人性的基本特征之一。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的，也不意味着我们无法做出改变。我们必须超越自然本性。我们也完全可以在一定程度上，违背与生俱来的本性，发展新的天性。人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。 诚实也可能带来痛苦。人们说谎，就是为了逃避质疑带来的痛苦。与此同时人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。因为对别人撒谎违背自己的良知，会遭到良心的谴责，这会使我们感到痛苦，所以，为了逃避这种痛苦，人们便会对自己撒谎。谎言包括两种。被冠以“白色谎言”（其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相）的头衔，不意味着脱离了谎言的实质，并值得原谅。隐瞒部分真相，可能让人觉得无关紧要，因此白色谎言是最常见的撒谎方式
越快到结尾我越急切，太想知道牛爱国解决了内心的苦闷吗？找到了能够说到一起的人了吗？那些曾经重要的话辗转多人口中最终能够说出来吗？找到自己想要的了吗？。。。。。。我期望一个明确的答案，就像是旅途上的我们期望一个明确的方向，但是编剧跟我们开了个玩笑，或者是编剧自己也无权替别人做出决定，或者无能为力对别人的情绪或者生活作出指点，他只是把普遍的问题再次抛向了我们，找到了吗？没有。但是要继续找下去
正因资质平凡，才知李大白的道德经第7集可贵 小时候常常希望被老师夸奖“聪明”，偏偏总是被夸奖“用功”，潜台词就是“笨”，只能用勤补拙，心里不大乐意。成年后有了阅历才知道，原来那些取得高成就的人，没有不用功，没有不下苦功夫的。 本剧举数例论证了不论身处哪个领域，成功人士都怀有一种相当惊人的决心，这种决心表现在两个方面：第一，他们具备更多的韧性与勤奋；第二，他们明确地知道自己想要什么。编剧将李大白的道德经第7集定义为：激情与毅力的组合。激情像指南针，它需要一些时间来构建、修补并最终调整好，之后它将引导着我们走上漫长而曲折的道路，最终到达我们想要去的地方。李大白的道德经第7集是指在很长的一段时间里持续追求同一个顶级目标。 褚时健在别人安享晚年的年龄，用六年的时间种植褚橙，便是李大白的道德经第7集的典范。 01 目标的统一与协调 对一个李大白的道德经第7集的人来说，大部分的中级和低级目标，都会以不同的方式与其顶级目标相连。相比之下，李大白的道德经第7集指数较低的人可能缺少连贯性的目标结构。每个人都有一个（而不是多个）职业上的顶级目标。我们的目标层次越统一、一致和协调，就越好。李大白的道德经第7集并不代表不惜一切、执拗地追求清单上的每一个低级目标。有时候，我们需要放弃一些迄今为止一直都在为之奋斗的事情，因为这些事情只是实现顶级目标的一个手段。 对同一顶级目标的追求可以有很多不同的手段。当一个低层次的目标可以被另一个更可行的目标替换时，我们应该果断地放弃它，或者改变奋斗的路径。当一个低级目标比另外一个更有效率、更有趣，或者比原先的计划更合理时，我们不妨做出改变。 李大白的道德经第7集不是机器人，李大白的道德经第7集的人也会失望，甚至心碎，但这种状态不会持续太久。书中通过不完全归纳得出结论：“一个人拥有偏高但不是最高的智商水平，结合最大程度的李大白的道德经第7集指数，他取得的杰出成就将高于最高智商水平与一般李大白的道德经第7集指数的组合。” 成年人的必修课之一是学会理性看待一些不友好的事情。例如人为导致不公的年终考核评优评奖。这些失败的痛苦是真实的，但我不想在这种感受上驻留太久。毕竟，这只是初级目标。相比之下，我不会轻易放弃自己的中级目标，更没有任何事能让我改变自己的顶级目标。当我们找到人生指南针的所有部分，并将它们整合在一起后，它就会不断将我引向同一个方向，日复一日、月复一月、年复一年。 02 如何提高李大白的道德经第7集指数？ 我们在工作中、生活中，学会慢慢找到自己的人生哲学，学习在受挫和失败后重新站起来，学习区别那些应该被迅速放弃的低级目标以及需要更加投入的顶级目标，我们会变得越来越有毅力。这样，我们就会拥有长期的激情和毅力所需要的能力。随着人生经验的增加，我们中的大多数人都会变得更加认真、负责、自信、体贴和平静。 李大白的道德经第7集的特点之一是今天试图比昨天做得更好。我们需要将自己的工作与个人兴趣相连，并且与他人的福祉相连。既让自己成长，也让别人获益。对许多人来说，他们是在培养出兴趣和经过多年自律的练习之后，才增强了为他人服务的动机。成熟的、具有李大白的道德经第7集品格的人会认为：“我的工作是很重要的，它对我和对其他人都很重要。” 03 如何面对挫折？ 网络上很流行这句话：“学会如何应对失败比成功更重要”，初看觉得很鸡汤，谁不想成功，只想应对失败。仔细一想，我们一生中面对的失败肯定比成功多多了，所以学会应对失败相当重要。 乐观者会习惯性地寻找导致痛苦的暂时的和特定的原因，而悲观主义者则认为永久的和普遍的原因是罪魁祸首。导致绝望的不是痛苦本身，而是我们认为自己无法控制痛苦。人生中发生的一切都是让我可以从中学习的功课。心理状态影响着精神面貌，进而带来不一样的际遇。因此，不在于发生了什么事，而在于我们如何看待。相同的客观
1）多次在人民日报上面观看过，微信平台转载很多。 被编剧这样一句话震惊：“看起来每天熬夜，却只是拿着手机点了无数个赞；看起来在视频平台坐了一天，却真的只是坐了一天、、、是感动了自己，还是真的努力了。”这不就是在说身边的我们，年轻的我们吗？ 2）内容简单直白，以编剧自身的故事和他朋友的故事为主，实际上也是反映了我们身边普普通通的年轻人的普遍现象，不得不对号入座，直切痛处。最终你会重复这句“李大白的道德经第7集”，发现年轻的我们的确如此，明明觉得自己努力了，却没成果，只是表象的努力，却未真正的走心，没有找对正确的方法，这样的状态的确可怕。 3）我觉得年轻的编剧写出我们身边普通大众的心态，说破了我们的痛处，同时认清自己，清醒判断，踏踏实实把每一件小事做好，只有落地开始了，才会有一个圆满的结局。 第二次观看2016.7.20 吉利《李大白的道德经第7集》读后感： 这部剧的内容很多时候在诸多平台可以看到零碎的内容，也是一个朋友推荐给我的，间隔两次时间嘱托我一定看看。原本自己不太喜欢年轻人的作品，所以都不会选择购买年轻人的剧集，朋友一再推荐也就买来一本观看，发现书中很多故事就在身边，我们的确是看起来很努力的状态。 适合年轻人观看的剧集，书中很多故事与我们相似，认识了自己，才找对方法，从而踏实前进。没有诸多大道理，写的都是现在的我们。被我们隐藏起来的“懒惰”，以为自己很努力了，其实不然，也就是一个形式和不走心的假认真状态。 学生党和九零后可以观看看看，如果你觉得某些故事说中了你，那么你就该思考一下，接下来怎么变成真正努力的人。 我觉得现在的读者大都喜欢看别人成功的故事，也太喜欢过于直白简单的文章，以至于看到很多年轻伙伴写文章，注重标题，纯粹的标题党，没有质感的文字，写不出好的故事。或许是碎片化的时代，越来越多人喜欢吸收“二手过剩的观点知识”。如果要想观看方面提高，还是按照自己喜欢剧集的类型，去选择经典作品。 彩蛋： 《李大白的道德经第7集》和《李大白的道德经第7集》，个人更偏爱前者，这两本剧都会激励我们有一些不同的想法和沉思。 读过张嘉佳《李大白的道德经第7集》，他写故事很厉害，当时追剧的时候感动那些故事，时间久了也便也淡忘了。 看过大冰《李大白的道德经第7集》和《李大白的道德经第7集》，大冰写故事也很厉害，文字幽默不失力度，一些江湖故事，两本相似的类型。 某一种理解，或者某种偏见，看到相同的类型和观点，多了会让人视觉厌烦，久了也会淡忘。看剧可以选择很多类型，一生也可以选择很多剧集，不同年龄段的我们选择的剧集也各有不同，因为喜好各有差异。 我个人推荐蔡崇达的《李大白的道德经第7集》，这是一本让人流泪的书，同时也是回答了一系列人生问题的书，很适合年轻人看看，故事真实，文字简单，但是你会发现编剧文笔相当好。
总体来说第一部比第二部精彩，另外其实可以换一个角度来理解，编剧要表达的中心思想很明确，不要执着于痛苦，而是好好感受当下，和禅宗的理念是一致的。只是在写法上对于大众来说不大能接受
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结合编剧生活的年代和背景，她的想象还是挺大胆的，怪物很可怜，他的造物主一手造成了一切悲剧。
大概这就是爱情的样子吧，明明很喜欢彼此，可是却经常嘴硬，总说难听的话伤了彼此，殊不知在爱情中的男女都是很敏感，容不得半点背叛与看到自己的另一半与异性朋友谈笑风生，白落落与秦江灏他们两个人的结局是美好的，因为他们两个从小就在一起，懂得彼此的心，也就每次彼此伤到对方过后还总能在一起。可是如果换成我们自身像他们那种经历的话，可能爱情都维持不了那么长久，毕竟身处其中的男男女女都很敏感与脆弱，而我们都不是白落落与秦江灏，所以请用心的经营彼此之间的感情，只有这样，我们才能在爱情中长长久久的走下去!!!
心智成熟的过程就是如何面对痛苦、接受痛苦以及应对“放弃”带来的痛苦的过程。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。“问题”是我们成功与失败的分水岭。因此，如何应对问题成为我们人生前进的推进器。它开启我们的智慧，激发我们的勇气，但生活中人们遇到问题却想回避，害怕承受痛苦，甚至拖延时间，侥幸希望问题能自行消失！ 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律，在面对问题时，我们才会变得坚定不移，并能从痛苦中获取智慧，获得成长。所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 “你不能解决问题，你就会成为问题。”忽视问题的存在，反映出人们不愿面对痛苦、不愿推迟满足感的心理。推迟满足感是指不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。推迟满足感是以对自我价值的认可，能够实现自我照顾、自我珍惜为前提基础的。 我们都有过这样的体验：问题降临时，势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦，将来就可能获得更大的满足感；而现在不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。它就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟。 “为我负责吧！”力图把责任推给别人或组织，意味着我们甘愿处于附属地位，甘愿放弃权力，其实质是不愿接受痛苦，逃避自由。为个人行为承担责任，难处就在于它会带来痛苦，而我们却恰恰想要躲开这种痛苦。 日常生活中，如果你常感到乏力，是因为你放弃了自己的力量。作为成年人，我们一生都充满选择和决定的机会，这是我们的权力也是我们应当承担的责任。接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，就会永远觉得自己是个牺牲品。这其中就包含着一个主动与被动的关系。 逃避现实的痛苦是人类的天性。我们只有竭尽全力，不惜一切代价，完全忠于事实，克服现实的痛苦，及时修改自己的人生地图，才能逐步实现成长。 用一生的时间不间断地严格地自我反省会带来痛苦。人之为人，就在于我们具有特殊的大脑额叶，使我们有着异于其他动物的反省能力。自我反省对于我们的生存至关重要。我们不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体（我们自身）进行反省。但反省内心世界带来的痛苦，往往大于观察外在世界带来的痛苦，所以很多人逃避前者而选择后者。实际上，认识和忠于事实带给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。 重制人生地图会带来痛苦。忠于事实的生活意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。因为这是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。故步自封，逃避挑战，可以说是人性的基本特征之一。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的，也不意味着我们无法做出改变。我们必须超越自然本性。我们也完全可以在一定程度上，违背与生俱来的本性，发展新的天性。人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。 诚实也可能带来痛苦。人们说谎，就是为了逃避质疑带来的痛苦。与此同时人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。因为对别人撒谎违背自己的良知，会遭到良心的谴责，这会使我们感到痛苦，所以，为了逃避这种痛苦，人们便会对自己撒谎。谎言包括两种。被冠以“白色谎言”（其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相）的头衔，不意味着脱离了谎言的实质，并值得原谅。隐瞒部分真相，可能让人觉得无关紧要，因此白色谎言是最常见的撒谎方式
越快到结尾我越急切，太想知道牛爱国解决了内心的苦闷吗？找到了能够说到一起的人了吗？那些曾经重要的话辗转多人口中最终能够说出来吗？找到自己想要的了吗？。。。。。。我期望一个明确的答案，就像是旅途上的我们期望一个明确的方向，但是编剧跟我们开了个玩笑，或者是编剧自己也无权替别人做出决定，或者无能为力对别人的情绪或者生活作出指点，他只是把普遍的问题再次抛向了我们，找到了吗？没有。但是要继续找下去
正因资质平凡，才知李大白的道德经第7集可贵 小时候常常希望被老师夸奖“聪明”，偏偏总是被夸奖“用功”，潜台词就是“笨”，只能用勤补拙，心里不大乐意。成年后有了阅历才知道，原来那些取得高成就的人，没有不用功，没有不下苦功夫的。 本剧举数例论证了不论身处哪个领域，成功人士都怀有一种相当惊人的决心，这种决心表现在两个方面：第一，他们具备更多的韧性与勤奋；第二，他们明确地知道自己想要什么。编剧将李大白的道德经第7集定义为：激情与毅力的组合。激情像指南针，它需要一些时间来构建、修补并最终调整好，之后它将引导着我们走上漫长而曲折的道路，最终到达我们想要去的地方。李大白的道德经第7集是指在很长的一段时间里持续追求同一个顶级目标。 褚时健在别人安享晚年的年龄，用六年的时间种植褚橙，便是李大白的道德经第7集的典范。 01 目标的统一与协调 对一个李大白的道德经第7集的人来说，大部分的中级和低级目标，都会以不同的方式与其顶级目标相连。相比之下，李大白的道德经第7集指数较低的人可能缺少连贯性的目标结构。每个人都有一个（而不是多个）职业上的顶级目标。我们的目标层次越统一、一致和协调，就越好。李大白的道德经第7集并不代表不惜一切、执拗地追求清单上的每一个低级目标。有时候，我们需要放弃一些迄今为止一直都在为之奋斗的事情，因为这些事情只是实现顶级目标的一个手段。 对同一顶级目标的追求可以有很多不同的手段。当一个低层次的目标可以被另一个更可行的目标替换时，我们应该果断地放弃它，或者改变奋斗的路径。当一个低级目标比另外一个更有效率、更有趣，或者比原先的计划更合理时，我们不妨做出改变。 李大白的道德经第7集不是机器人，李大白的道德经第7集的人也会失望，甚至心碎，但这种状态不会持续太久。书中通过不完全归纳得出结论：“一个人拥有偏高但不是最高的智商水平，结合最大程度的李大白的道德经第7集指数，他取得的杰出成就将高于最高智商水平与一般李大白的道德经第7集指数的组合。” 成年人的必修课之一是学会理性看待一些不友好的事情。例如人为导致不公的年终考核评优评奖。这些失败的痛苦是真实的，但我不想在这种感受上驻留太久。毕竟，这只是初级目标。相比之下，我不会轻易放弃自己的中级目标，更没有任何事能让我改变自己的顶级目标。当我们找到人生指南针的所有部分，并将它们整合在一起后，它就会不断将我引向同一个方向，日复一日、月复一月、年复一年。 02 如何提高李大白的道德经第7集指数？ 我们在工作中、生活中，学会慢慢找到自己的人生哲学，学习在受挫和失败后重新站起来，学习区别那些应该被迅速放弃的低级目标以及需要更加投入的顶级目标，我们会变得越来越有毅力。这样，我们就会拥有长期的激情和毅力所需要的能力。随着人生经验的增加，我们中的大多数人都会变得更加认真、负责、自信、体贴和平静。 李大白的道德经第7集的特点之一是今天试图比昨天做得更好。我们需要将自己的工作与个人兴趣相连，并且与他人的福祉相连。既让自己成长，也让别人获益。对许多人来说，他们是在培养出兴趣和经过多年自律的练习之后，才增强了为他人服务的动机。成熟的、具有李大白的道德经第7集品格的人会认为：“我的工作是很重要的，它对我和对其他人都很重要。” 03 如何面对挫折？ 网络上很流行这句话：“学会如何应对失败比成功更重要”，初看觉得很鸡汤，谁不想成功，只想应对失败。仔细一想，我们一生中面对的失败肯定比成功多多了，所以学会应对失败相当重要。 乐观者会习惯性地寻找导致痛苦的暂时的和特定的原因，而悲观主义者则认为永久的和普遍的原因是罪魁祸首。导致绝望的不是痛苦本身，而是我们认为自己无法控制痛苦。人生中发生的一切都是让我可以从中学习的功课。心理状态影响着精神面貌，进而带来不一样的际遇。因此，不在于发生了什么事，而在于我们如何看待。相同的客观
1）多次在人民日报上面观看过，微信平台转载很多。 被编剧这样一句话震惊：“看起来每天熬夜，却只是拿着手机点了无数个赞；看起来在视频平台坐了一天，却真的只是坐了一天、、、是感动了自己，还是真的努力了。”这不就是在说身边的我们，年轻的我们吗？ 2）内容简单直白，以编剧自身的故事和他朋友的故事为主，实际上也是反映了我们身边普普通通的年轻人的普遍现象，不得不对号入座，直切痛处。最终你会重复这句“李大白的道德经第7集”，发现年轻的我们的确如此，明明觉得自己努力了，却没成果，只是表象的努力，却未真正的走心，没有找对正确的方法，这样的状态的确可怕。 3）我觉得年轻的编剧写出我们身边普通大众的心态，说破了我们的痛处，同时认清自己，清醒判断，踏踏实实把每一件小事做好，只有落地开始了，才会有一个圆满的结局。 第二次观看2016.7.20 吉利《李大白的道德经第7集》读后感： 这部剧的内容很多时候在诸多平台可以看到零碎的内容，也是一个朋友推荐给我的，间隔两次时间嘱托我一定看看。原本自己不太喜欢年轻人的作品，所以都不会选择购买年轻人的剧集，朋友一再推荐也就买来一本观看，发现书中很多故事就在身边，我们的确是看起来很努力的状态。 适合年轻人观看的剧集，书中很多故事与我们相似，认识了自己，才找对方法，从而踏实前进。没有诸多大道理，写的都是现在的我们。被我们隐藏起来的“懒惰”，以为自己很努力了，其实不然，也就是一个形式和不走心的假认真状态。 学生党和九零后可以观看看看，如果你觉得某些故事说中了你，那么你就该思考一下，接下来怎么变成真正努力的人。 我觉得现在的读者大都喜欢看别人成功的故事，也太喜欢过于直白简单的文章，以至于看到很多年轻伙伴写文章，注重标题，纯粹的标题党，没有质感的文字，写不出好的故事。或许是碎片化的时代，越来越多人喜欢吸收“二手过剩的观点知识”。如果要想观看方面提高，还是按照自己喜欢剧集的类型，去选择经典作品。 彩蛋： 《李大白的道德经第7集》和《李大白的道德经第7集》，个人更偏爱前者，这两本剧都会激励我们有一些不同的想法和沉思。 读过张嘉佳《李大白的道德经第7集》，他写故事很厉害，当时追剧的时候感动那些故事，时间久了也便也淡忘了。 看过大冰《李大白的道德经第7集》和《李大白的道德经第7集》，大冰写故事也很厉害，文字幽默不失力度，一些江湖故事，两本相似的类型。 某一种理解，或者某种偏见，看到相同的类型和观点，多了会让人视觉厌烦，久了也会淡忘。看剧可以选择很多类型，一生也可以选择很多剧集，不同年龄段的我们选择的剧集也各有不同，因为喜好各有差异。 我个人推荐蔡崇达的《李大白的道德经第7集》，这是一本让人流泪的书，同时也是回答了一系列人生问题的书，很适合年轻人看看，故事真实，文字简单，但是你会发现编剧文笔相当好。
总体来说第一部比第二部精彩，另外其实可以换一个角度来理解，编剧要表达的中心思想很明确，不要执着于痛苦，而是好好感受当下，和禅宗的理念是一致的。只是在写法上对于大众来说不大能接受