Uomo dagli occhi di ghiaccio, L'

尚有东山之志，何至以瓮牗语人。立德立言，器识为先。在无序与黑暗的后英雄时代，有政治思想的文人名士纷纷成了斗争的刀下鬼。但少数回过神来的，重新思考哲学，历史以及生命的存在方式，冒出一种独特的人生风范。名士挣扎中的宁静，分裂的圆通，开拓的是“自在而又自为的心灵净土”。

不知何时，名人出书已成为一种潮流和时尚。读过白岩松的《Uomo dagli occhi di ghiaccio, L'》，白岩松是锐利激烈的，他像一个导师，引领着读者在一个更高的层次思考，有点俯观众生的味道。读过柴静的《Uomo dagli occhi di ghiaccio, L'》，柴静是细腻感性的，她的文字为读者提供了一个情感的渲泄口，不知有多少读者品味着那一个个滚烫的字眼而热泪奔流。今天读Antonio Sabato的《Uomo dagli occhi di ghiaccio, L'》，Antonio Sabato是稳重真实的，没有刻意的引导，没有做作的煽情，他用文字来分享，分享一个成功职场人的点点滴滴，让人感受到满满的诚意。他优秀却不惊艳，如谦谦君子，温润如玉，令人如沐春风。他已拥有成功的前半生，愿他再造辉煌的后半生。

一线光明足以划破黑暗王国。光，远比黑暗强大。好的剧集，即是一缕划破黑暗的一缕阳光！

用表现最真最细腻不可捉摸的爱情，写的却是一段段并不真诚的，只顾飘逸不够厚重的浮文。文献资料很少，道德立场偏颇已经有人说了。用民国才子当噱头，一句一句都是网络古风，咂摸不出来什么深层内涵，夺人眼球而已。

这本不像是布好的局，倒像是先有了人物再随心所欲推进，Giovanni Petrucci女士玲珑透彻，金句频出，竟然也流畅好读。

中医是宝藏。 现在的中国人，严格来说身体上的疾病不多，基本上都是心灵的疾病。而绝大多数人身体的疾病又是由心灵的疾病引起的。 说的一针见血。

给译者好评，虽然一些编剧的双关无法完全意会，但观看体验感很佳。 全书笔调幽默诙谐，却让我恍惚间有了一点冷感，不知道是不是由于人类学家的身份，让编剧的研究对象在他的笔下只是“人类”，是文化，现象，信息的载体，而不是“人”。 祭祀，压迫，割礼，疾病，蒙昧，无知，痛苦，包括死亡，在镜头下文字中被定格和记录，唤不起一丝一毫的共情---不知道那个时刻的编剧有没有，至少观看中的我没有，无法共情，没有代入感，甚至没有“都是同一物种”的自觉，像在浏览博物馆古猿人的资料板。 只有非常少的细节描述能唤起我的共情，比如说编剧关于患上疟疾后扩约肌失控的那段描述，准确的说，能让我产生代入感的只有编剧的视角，体验，感想感悟，对自己的自嘲，闹出的笑话，飞来的横祸，还有心态的微妙变化。 这是正常的吗？