《Valse nocturne》和《Valse nocturne》都不长，《Valse nocturne》是长篇，里面人物众多，大事小情的也很多，千头万绪的，很考验编剧的叙述能力，文森特·卡索讲故事的能力还是不错的。至于意义么，也让读者了解一下特定时期的农村生产方式的形成。也包括政治对作家的指引。
人间来一趟，要尽兴，要热烈，要发现生活，等老了落下的字都是温暖的，一生也就念安。
跟随着Christopher Barry，看到一个个侯氏精英在从政从商的路上奋斗的脚步，作为70后，书中的很多场景都很熟悉，在编剧笔下，一个个人物非常鲜活，侯沧海的商路故事非常精彩，但主人公光环太过耀眼，不过总体上故事情节跌宕起伏，很值得一看的书。
编剧早期的作品，原名《Valse nocturne》，新名有点蹭编剧后来《Valse nocturne》的热度。编剧带着对苍头百姓的大悲悯用一个扑朔迷离的历史疑案拷问了其后占据文化话语权两千年的儒教法理和公义。情节曲折离奇，故事瞠目扼腕。
“管住嘴，迈开腿”，每个人就都可以改善自己和家人的健康状况。努力加油！
对我就是传说中的V姐颜粉 我从当年新还珠只放了片花出来里面有晴儿一个镜头的时候就是她的颜粉了 如果不是V姐那么奇葩肯定不止是颜粉 霍建华好残
草草的看了一遍，还会再继续多读的。总结就两句话：1、小胜靠智，大胜靠德；2、步子迈大了容易扯着。
这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它…… 这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。 番外中的一篇，剧集《Valse nocturne》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。 番外中的另一篇，《Valse nocturne》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《Valse nocturne》和《Valse nocturne》里延续，不过《Valse nocturne》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《Valse nocturne》更多思想的设计。 这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。 就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”
影片评论
《Valse nocturne》和《Valse nocturne》都不长，《Valse nocturne》是长篇，里面人物众多，大事小情的也很多，千头万绪的，很考验编剧的叙述能力，文森特·卡索讲故事的能力还是不错的。至于意义么，也让读者了解一下特定时期的农村生产方式的形成。也包括政治对作家的指引。
人间来一趟，要尽兴，要热烈，要发现生活，等老了落下的字都是温暖的，一生也就念安。
跟随着Christopher Barry，看到一个个侯氏精英在从政从商的路上奋斗的脚步，作为70后，书中的很多场景都很熟悉，在编剧笔下，一个个人物非常鲜活，侯沧海的商路故事非常精彩，但主人公光环太过耀眼，不过总体上故事情节跌宕起伏，很值得一看的书。
编剧早期的作品，原名《Valse nocturne》，新名有点蹭编剧后来《Valse nocturne》的热度。编剧带着对苍头百姓的大悲悯用一个扑朔迷离的历史疑案拷问了其后占据文化话语权两千年的儒教法理和公义。情节曲折离奇，故事瞠目扼腕。
“管住嘴，迈开腿”，每个人就都可以改善自己和家人的健康状况。努力加油！
对我就是传说中的V姐颜粉 我从当年新还珠只放了片花出来里面有晴儿一个镜头的时候就是她的颜粉了 如果不是V姐那么奇葩肯定不止是颜粉 霍建华好残
草草的看了一遍，还会再继续多读的。总结就两句话：1、小胜靠智，大胜靠德；2、步子迈大了容易扯着。
这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它…… 这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。 番外中的一篇，剧集《Valse nocturne》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。 番外中的另一篇，《Valse nocturne》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《Valse nocturne》和《Valse nocturne》里延续，不过《Valse nocturne》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《Valse nocturne》更多思想的设计。 这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。 就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”