读完这部剧，发现自己划线做了151个笔记。然后把划线部分又重新观看了一遍。感觉很多片段都可以收录在语文课本里了。 优素福·凯尔科尔老师文字的叙述方法一如既往的谦和而渊博，把艰深的哲理和中华文化的博大融进每一句话之中，字里行间充盈着迈越千年的睿智哲思。他不但是文化学者，更是文化哲者。 全书通俗易懂，语句通畅，读完酣畅淋漓，让人回味无穷。就像他自己说的：“我就是我，从小就排斥“文青”式的抒情、“鸡汤”式的教言，更厌烦故弄玄虚的艰涩、套话连篇的谄媚。我把每篇短文都当作一个文化大课题来完成，虽然笔调轻松，却包含着沉重的分量”。
冥想不是盘腿坐着想而是将这种状态运用到观察事物时，心中没有思维活动，与人交流时，心理有空间既听见别人在讲什么内心又有空间去看到自己的想法
见地自然深刻，呼吁自然有理，大国治理之难，情况之复杂，既要照顾见仁见智的献策良言，更需考虑不得不顾的底线命脉，不可一概而论，也不可论过太专。我若吃牛排必当做烤肉一般须十分熟且老些才好，爱三七分吃血嫩的想会笑我既不入流又不学“礼”且改不了乡土气。给的买酱油的钱不能买醋，因买回来不急用，急用的没买到，酱油醋都充裕的话，买哪个都一样，反正是买回来存着待用；兜里揣有五毛钱急找着上厕所，找了大半天饿了能买个馍先吃不？
在樊登看剧会听这部剧时，就对这个满怀好奇、接纳自己、乐于探索的老头儿充满兴趣。这次终于来读他的传记，不得不说，这个顽童太让我喜欢了！！借用书友的一句评论，“达•芬奇给我指明了人生的意义，尽量探索这个世界，我希望我离开时感叹：这个世界太精彩了。” 话说，文艺复兴时期艺术家的社会地位确实挺高的哈！那正是属于达•芬奇、米开朗琪罗们的时代！ 书摘如下： >> 文艺复兴一词的意大利语是Rinascimento，字面意思是“重生”。 >> 他（列奥纳多）已经意识到艺术家的杰出在于以现实丰富创作，而不是被现实限制了创作。 >> 认真地逐个关注每一个细节。他以追剧为例，认为一下子看一整页是没有任何意义的，必须逐字逐句地看才能理解内容。深度观察必须分步进行：“如果你想熟谙物体的形态，先从它们的细节开始，等一个细节完全印在你的脑海中，再转向下一个细节。”
“范德彪”和“刘老根”都回来了，可回不去了
少了好多
影片评论
读完这部剧，发现自己划线做了151个笔记。然后把划线部分又重新观看了一遍。感觉很多片段都可以收录在语文课本里了。 优素福·凯尔科尔老师文字的叙述方法一如既往的谦和而渊博，把艰深的哲理和中华文化的博大融进每一句话之中，字里行间充盈着迈越千年的睿智哲思。他不但是文化学者，更是文化哲者。 全书通俗易懂，语句通畅，读完酣畅淋漓，让人回味无穷。就像他自己说的：“我就是我，从小就排斥“文青”式的抒情、“鸡汤”式的教言，更厌烦故弄玄虚的艰涩、套话连篇的谄媚。我把每篇短文都当作一个文化大课题来完成，虽然笔调轻松，却包含着沉重的分量”。
冥想不是盘腿坐着想而是将这种状态运用到观察事物时，心中没有思维活动，与人交流时，心理有空间既听见别人在讲什么内心又有空间去看到自己的想法
见地自然深刻，呼吁自然有理，大国治理之难，情况之复杂，既要照顾见仁见智的献策良言，更需考虑不得不顾的底线命脉，不可一概而论，也不可论过太专。我若吃牛排必当做烤肉一般须十分熟且老些才好，爱三七分吃血嫩的想会笑我既不入流又不学“礼”且改不了乡土气。给的买酱油的钱不能买醋，因买回来不急用，急用的没买到，酱油醋都充裕的话，买哪个都一样，反正是买回来存着待用；兜里揣有五毛钱急找着上厕所，找了大半天饿了能买个馍先吃不？
在樊登看剧会听这部剧时，就对这个满怀好奇、接纳自己、乐于探索的老头儿充满兴趣。这次终于来读他的传记，不得不说，这个顽童太让我喜欢了！！借用书友的一句评论，“达•芬奇给我指明了人生的意义，尽量探索这个世界，我希望我离开时感叹：这个世界太精彩了。” 话说，文艺复兴时期艺术家的社会地位确实挺高的哈！那正是属于达•芬奇、米开朗琪罗们的时代！ 书摘如下： >> 文艺复兴一词的意大利语是Rinascimento，字面意思是“重生”。 >> 他（列奥纳多）已经意识到艺术家的杰出在于以现实丰富创作，而不是被现实限制了创作。 >> 认真地逐个关注每一个细节。他以追剧为例，认为一下子看一整页是没有任何意义的，必须逐字逐句地看才能理解内容。深度观察必须分步进行：“如果你想熟谙物体的形态，先从它们的细节开始，等一个细节完全印在你的脑海中，再转向下一个细节。”
“范德彪”和“刘老根”都回来了，可回不去了
少了好多