Do Not Disturb

恕直言。这部剧的影视鉴赏性其实不是特别强，很多段落跟情节衔接性不强，经常出现大段的堆砌，对于缺乏专业知识的读者，比如我，其实读起来是比较吃力的。 编剧的阶级意识特别强，各层级之间的人物即使有交叉，但也高低立见。非常偏爱上层人士，对于小人物的刻画绝不留情。 我们读者站在上帝视角来看这部剧集，往往会忽视了自己的角度。即使在剧集中那些并不讨喜的角色，如不思进取、神经敏感的程开颜，眼高手低的杨逦，泼辣的韦春红，她们也都有好于大多数人得生活和地位。如果把我们置身于其中，该是怎样一个毫不起眼的小角色。站在不现实的角度去评比他人的人生，其实都是很无知的。 最后，我读这本剧集最大的感悟是：“落后就要挨打”不仅仅适用于宏观的发展，更适用于个人的发展，人不进步，永远得不到好的生活，年轻的时候，多努力吧！

十几年了，竟圆了我一个耽美江湖影视化的梦。我这辈子都会记得这个春天，张哲瀚和龚俊诠释了最好的周子舒温客行。山河不足重，重在遇知己。愿你们一生有光。

我第一本看的书是多情剑客无情剑，然后一直到天涯明月刀，陆小凤传奇。都是灰色的武侠，残酷悲伤，却真实。没想到Do Not Disturb居然真的这么欢乐！！！让人愉快。可惜最后的我却觉得这些很虚幻，很理想。

一看到书名，《Do Not Disturb》对高能二字用在唐诗面前有些莫名其妙，难道戴老师也是想别出心裁取个新潮的名字来博眼球，诗还有高能之说，闻所未闻！ 读完第三章还未体味到到底高能在哪里，不过隐隐地感到戴老师的解读还是蛮深入而且切入角度就像切线，所以诗被激活了，神还原！ 看到第四章王之涣《Do Not Disturb》仿佛感到一种巨大的能量向你袭来，那可是白日黄河的大合唱轰鸣景象，才明白唐诗区别于别的朝代的诗——能量巨大！ 其实只有戴老师的中肯的解读，才给唐诗赋能了，且高能了，让我们心在一个高能场里，被唐诗给陶醉了！ 戴老师讲课的最大特点是情感带入法，一下子拉近了听众或读者的心，充满温情与亲切，充满了趣味，当然也很深刻！只有敞开自己，方能赢得别人！ 讲到边塞诗人，那种天地豪气，直干云霄，乃是盛唐气象，声振气壮！ 诗中的“硬汉”，柳宗元与刘禹锡的诗歌在戴老师的讲解中，真的硬得有骨头，琤琮之音，掷地有声！ 3.17－23日耗时14小时28分钟，共600页

也许每个人内心深处都会觉得，故乡是你永远无法真正逃离的地方，但你再也无法真正回到过去，因为那里不再是你的家，假如你始终没办法和故乡的房屋草木、街道砖瓦握手言和，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。

一段历史，应该允许有不同的声音，而基于历史资料的研究更应该被重视！

林与木寒夏，从相遇到相爱，分手，六年的分离与等待。这六年，两人各自努力，忍受着孤独和刻骨的想念。林莫臣的深情与等待，一点一点地再次温暖了寒夏。林不断地默默付出，曾经对不住寒夏的人，他都报了仇。他为了她，做了很多，只为了弥补犯错了的那个曾经的自己。他也用他的深情来等待她的归来。她也以她的努力让自己变为更好的那个她，能与他为之匹配的那个她。商场上冷峻杀伐决断，在感情上都异常深情与温暖的他们，不断成长事业上能独挡一面的她们，坚贞的爱情！

2021年10月11日购于多抓鱼，2021年11月28日第一次读完。 ◾️观看收获 1. 思维认同：警惕自己的思维，做思维的“观察者”。 编剧认为，每个人都有其最珍贵的“财富”——藏于身体之下的“本体”（或称之为本我）。人们往往过于追求外在的事物，而忽略了生命深处的本体。与本体联结，即能感受到爱、喜悦与平和——你不需要从外界寻找，它们就在你的体内，就存在于当下。 但不易被察觉的“思维认同”，阻碍了我们感受本体。我们作为最具创造性的生物，自豪于自己的大脑，它能解决我们很多问题。但与此同时，大脑也创造了许多问题。 一个事实是，大脑本身喜欢思考，喜欢创造思维。 让思维停下来，反而是它不愿意做的事。例如：大脑中的喃喃自语，各种“心理电影”。 学会把你自身和你的大脑（思维）区分开。 你的思维也许会认为你是一个很糟糕的人，或者一些其他的负面定性（大脑有“负面偏好”），你要有所觉察，真实的你跟思维所反应/描绘的你是不一样的。真实的自己是趋于“爱、喜悦与平和”，这是每个生命最深的实质。不要无选择地、无觉察地任由思维影响你。 思维基于时间而存在，不断回顾当下或展望未来，将不存在的幻象投射到你的当下。 它害怕消失，所以不断地活动着，而它的有些活动是不必要的——只是为了它的存活。往往造就许多痛苦。 生命本身就是当下，过去和未来的重要性是思维赋予的，而不是来源于生命的实质。在必要时我们可以进行回顾和展望，但永远不要忘记，生命只属于当下。 从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。 如果思维被正确利用的话，它将是一个超强的工具；但如果利用不当，它的危害则相当大。准确地说，不是你利用思维的方式不对——基本上你根本没有利用它，而是它在利用你。 当你倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。 为什么思维会习惯性地否认或抗拒当下呢？因为在没有时间（过去和未来的情况下），它无法发挥自己的作用并对你进行控制，所以当视当下时刻为威胁。 2.“小我”与痛苦之身 （1）“小我”：一个虚假的自我，它通过无意识的思维认同而产生，不停地从外在世界寻求认同，来让自己有“真实感”，但永远都得不到满足。 它替代了真实的自我，模糊了你对真实的感知。 不断投射出痛苦与恐惧，又不断地从外界找寻事物来填补缺乏感和不完整感。 由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同外在事物，它需要不断地被维护和喂养。 进入当下时刻来感知本体/生命本身的圆满，而不是从外界寻求认同。外界是不可控的无常，而内在则是永恒的，可感知生命本身存在的的喜悦。 从本我之外获取认同时的弊端：“当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。” （2）“痛苦之身”：潜藏于体内的一个消极能量场，由于有在过去未被合理表达和适当释放的情绪而累积而成的。它有休眠与活跃两种存在模式。 它的危害在于，当下发生的事可能与你过去的痛苦发生共鸣，从而激发痛苦之身。而当痛苦之身出现时，它浓厚的混乱失控感与强烈的毁灭性，有些会攻击自己，有些会伤害他人。简言之，变得不像你且破坏性强。 3. 一些其他 （编辑起来发现本剧的内容真的很多！我又很容易啰嗦…） 关注这一刻，你有什么需要解决的。 在实际生活中（不是大脑想象和投射的），你需要处理和应付的就只有此刻！问问你自己，你此刻有什么问题，不是明年、明天或5分钟之后，而是现在这一刻，你有什么问题？你可以应付当下发生的事，但是你却无法应付未来还没发生的事情——也没有这个必要。在应付当下发生的

帅家墨一人以赌档中的骨牌算术之法算出金华府当地衙门的积累已久的贪污腐化旧案，丝绢一案牵动整个大明王朝，一己之力拯救苍生还好有辩师程仁清为他铺路搭桥