不值得看，女主没有任何主见，不清楚自己究竟想过怎样的生活，女主这个角色真的很垃圾软弱，没有任何能力，不会创造能力，只想着逆来顺受，有嘴不会用，不推荐，逻辑很乱，而且故事脱节。从6点看到10点真的是白白浪费我几个小时，我还在期待以为男女主相逢后故事能好转，我的看法就是真的很拉！
介绍的数据是2010年之前的，挺好的，适合小学生观看，也适合我这退休的人，可以了解哪些地方是我感兴趣的，有闲时去旅游吧！
新粉，前期铺垫太长了甚至有点无聊，不过后面真的感动到哭，然后还燃炸！
物理学对宇宙的认知和探索从未停歇，解决一个问题，又冒出一个新的问题。颇有些按下葫芦浮起瓢的感觉。不是庐山真面目，只缘身在此山中。一条大海里的鱼，无论游多远，是想不出大海的样子的。 但，这并不妨碍我们去探索和认知。宇宙的样子，就是你看到的那个样子！不单单是宇宙，任何东西都是这个道理。
九、六度 修炼的方法就是常说的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。 布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。 持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。 忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。 精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。 禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。 智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。 结语 告诉我们，修行对我们来说，是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，都可以是修行，就像吃饭、睡觉那样。 书中有很多非常优美、极具智慧和哲理的语言，如： “承认痛苦的普遍性，看起来是一件消极悲观的事，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我的焦虑和恐惧。” “有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。” “有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐”
对于人类如何从自然界中“脱颖”，拥有哪些在动物身上能找到的共性与动物所不具有的优点或劣性，再到从这其中来探究人类未来的走向——编剧用幽默又理性的触笔进行了结构完整又精彩无比的论证，严谨中插调侃，使这部剧精彩又不乏味。 这部剧创作于戴蒙德其他几个作品之前，从彩蛋可知，后续的其他作品是针对本剧不同集数进一步详尽地分析，建议优先观看。 ps：关于地理差异决定不同大陆人类发展的论证真的太太太精彩了！
从第三空间的构建来说，很成功，很多人都喜欢在星巴克做一做。比起咖啡，更青睐那里的环境，尤其是人少的店。我也很喜欢他家的周边：可爱的，大气的，质感的……适合节日的，孩子的，男人的，和女人的，总能找到自己特别想拥有的一款。这也是我为什么选择读这部剧的原因。
影片评论
不值得看，女主没有任何主见，不清楚自己究竟想过怎样的生活，女主这个角色真的很垃圾软弱，没有任何能力，不会创造能力，只想着逆来顺受，有嘴不会用，不推荐，逻辑很乱，而且故事脱节。从6点看到10点真的是白白浪费我几个小时，我还在期待以为男女主相逢后故事能好转，我的看法就是真的很拉！
介绍的数据是2010年之前的，挺好的，适合小学生观看，也适合我这退休的人，可以了解哪些地方是我感兴趣的，有闲时去旅游吧！
新粉，前期铺垫太长了甚至有点无聊，不过后面真的感动到哭，然后还燃炸！
物理学对宇宙的认知和探索从未停歇，解决一个问题，又冒出一个新的问题。颇有些按下葫芦浮起瓢的感觉。不是庐山真面目，只缘身在此山中。一条大海里的鱼，无论游多远，是想不出大海的样子的。 但，这并不妨碍我们去探索和认知。宇宙的样子，就是你看到的那个样子！不单单是宇宙，任何东西都是这个道理。
九、六度 修炼的方法就是常说的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。 布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。 持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。 忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。 精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。 禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。 智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。 结语 告诉我们，修行对我们来说，是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，都可以是修行，就像吃饭、睡觉那样。 书中有很多非常优美、极具智慧和哲理的语言，如： “承认痛苦的普遍性，看起来是一件消极悲观的事，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我的焦虑和恐惧。” “有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。” “有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐”
对于人类如何从自然界中“脱颖”，拥有哪些在动物身上能找到的共性与动物所不具有的优点或劣性，再到从这其中来探究人类未来的走向——编剧用幽默又理性的触笔进行了结构完整又精彩无比的论证，严谨中插调侃，使这部剧精彩又不乏味。 这部剧创作于戴蒙德其他几个作品之前，从彩蛋可知，后续的其他作品是针对本剧不同集数进一步详尽地分析，建议优先观看。 ps：关于地理差异决定不同大陆人类发展的论证真的太太太精彩了！
从第三空间的构建来说，很成功，很多人都喜欢在星巴克做一做。比起咖啡，更青睐那里的环境，尤其是人少的店。我也很喜欢他家的周边：可爱的，大气的，质感的……适合节日的，孩子的，男人的，和女人的，总能找到自己特别想拥有的一款。这也是我为什么选择读这部剧的原因。