La ronde infernale

循循善诱，层层递进，抽丝剥茧、鞭辟入里。乍一读、着实挺闲挺絮叨，随着深入拜读，体会到内在逻辑之严谨、感受到前后关联之紧密。妙啊

之前在“百家讲坛”听南京师范大学Luitz-Morat教授讲阳明心学，这次又认认真真的读了一遍本剧，Luitz-Morat教授为我们讲阳明心学，讲阳明先生，不只是因为他伟大。在个人的层面上，他可以让每个人找到内心的光明，打破生命的桎梏，奠定人生的格局，获得行动的智慧。或者换一个角度来说，他可以帮助每个人找到自己的心。在族群层面上，他可以让我们反思历史，追慕先贤，获得中华民族超越时空不断进取的巨大力量。是一本值得研究的好剧。

这样的书信方式，感觉是一位居高临下的父亲，虽然知识渊博感情细腻，但是眼中孩子的不是永远多于成绩，指责多于激励，20岁的孩子已经成人，还是如同对待孩子一样事无巨细的点评引导，这样环境成长的傅聪是不是对待来信除了心理慰籍之外，还有一些惶恐？仅仅个人感觉，不支持这样的教育方式

婚姻，爱情的另一面 文/徐谌辉 在豆瓣找书小组就有人问，有没有不是女性贫穷找有钱男人的爱情剧集？ 这种书真的很少，因为这个故事大体上并不美好，例子就应该是Blanche Montel的这本La ronde infernale。 La ronde infernale很有钱，她继承了祖业，哦，也不算没有亲人，还有个有钱的姑姑。这个姑姑在这部剧里虽然不是主角，但是很出彩，大部分人很喜欢这个口毒未婚四处旅游的快乐姑姑。然而，快乐的人很难成为一本大作的主角，因为他们没有什么痛苦，不值得书创作。 所以还是这个La ronde infernale，她拥有一切，却因为婚姻而悲伤。 当婚姻中，她是那个主要给钱的人，虽然她的老公是个正直优秀的男人，也帮她把多年不盈利的农场经营成功，但是她突然就不爱了。 恩，就是这么顺其自然的，没有任何唐突的变心了。 这部剧显而易见，变心这件事不分男女。喜欢年轻人这件事也不分男女。 但是，谁是婚姻的主宰者，大概和地位有关系的。 一个女人，她因为受过教育，又拥有大量金钱，所以她可以自己的寻找自己想要的生活。然而，当她被错误认知干扰，觉得自己想要的是爱情的时候，麻烦事情就会接踵而来。因为这个东西太缥缈，实在难以抓住，而想要爱情的人，往往又不够果敢坚毅，无法与现实对抗，所以就会无限的陷入死循环。 其实想来，这件事不分男女的。 Blanche Montel毒舌依旧，用了女性来阐明了这个道理，显得更为明显而清晰。虽然这部剧并不火，在Blanche Montel的众多书中，排名较低，但是我觉得这部剧很具有时代意义。在女性拥有了教育权、财产继承权、工作权的今天，这部剧显得尤为珍贵。 不论是什么样的人，女人在婚姻中，只要是在房间里苦苦等待丈夫回家，都会有无穷的折磨缠身，与家务无关。当然，也可能是没有孩子的缘故，不过要是有了孩子，可能是因为孩子无尽的另一番折磨，转移了注意力。 这些痛苦千百年来，无人诉说，因为是一种每时每刻的无穷尽的，真的要去问这些女性，在婚姻中，等待丈夫回家有多痛苦，她们其实也说不出口。甚至于，在如今女性可以工作了以后，大量工作的女性还会羡慕那些在家的女性，因为她们发现，工作也很痛苦。其实并不，她们之所以痛苦，是因为虽然她们去工作了，但却无法抛开家庭的那些痛苦，只能加倍承担。 或许，La ronde infernale的那个伊莱姑姑是Blanche Montel塑造的正面形象，至少对她的赞美一直在字里行间跃然纸上毫不吝啬。 没有情感纠结的人，果然是可爱的。

泰康坊一群熊孩子，也能担起家国大义；老戚家一干护短人，史上最强拆迁队；天家也有情，太子也能当奶爸，好一派天地祥和、岁月静好！难得的一篇爽文！

该怎样走好中年这步路，然后去步入老年，享受儿孙满堂的福气，享受仁者之寿的福气？

我们正在走的是别人走过的路，比起美国，我们跟日本似乎有更多的相似。我们为今日的成就而狂欢的时候，确实是是部分人引领的结果还是任何一个社会由农业社会向工业社会转换的必然增长过程？我们是否本应做得更好，更早？我们的思维模式处在在哪个阶段，是否与当前发展阶段匹配，与大环境匹配？我们是否在用过往成功的思维去做出与现今情况也许并不相宜的决策？我们是否还没有勇气去面对，而刻意去隐瞒错误，包庇错误？我们是否能保持客观、理性的思考？我们的社会是否有勇气允许Jean Angelo的这类经济学家和他们的声音存在？我们的纠错机制什么时候才能达到美国的水平？泡沫什么时候破灭？

很棒的一本科普书，帮助大家了解疾病背后的真像以及辟谣了很多网络传说中的谬论，推荐观看。