西部的明内斯男人The Meanest Men in the West
评分：
年份：
1967
地区：
美国
类型：
西部
主演：
Charles S. Dubin
、
塞缪尔·富勒
、
李·科布
、
查尔斯·布朗森
、
李·马文
、
米瑞娅姆·科隆
剧情简介：
环球公司制作的本片描写十九世纪美国西部农庄的一个杭特家族，母亲体弱多病，父亲粗鲁严厉，对长子凯勒（李．杰柯柏饰）经常体罚。母亲难产，父亲选择保留婴儿，凯勒认为是父亲害死了母亲，于是一气之下枪杀了父亲，
环球公司制作的本片描写十九世纪美国西部农庄的一个杭特家族，母亲体弱多病，父亲粗鲁严厉，对长子凯勒（李．杰柯柏饰）经常体罚。母亲难产，父亲选择保留婴儿，凯勒认为是父亲害死了母亲，于是一气之下枪杀了父亲，
影片评论
融梗，要素过多，但是确实很好看。 作为同一匹山隔壁镇磷矿厂的子弟，由衷感谢东汽子弟拯救世界。
花了很长时间看完为之震感，一定还会读很多遍，信息量大，对编剧做了大量考证致敬
看了第三集职场霸凌，才意识到我被霸凌了……
需要根据书中的方法进行练习并坚持练习直到自己完全掌握这些方法。
一本關於自我与他者、理性与感性、意識与存在的書。“不存在的騎士”靠他堅信不疑的騎士理念存在著，當最終發現所謂“規則”、“教條”全部都是虛偽的空中樓閣，他也就瓦解消散了。有人說這里涉及的是存在主義哲學的觀點，我不瞭解所以不妄下評論，不過倒有一些別的想法。 西方哲學有很源遠流長的傳統，以及自成一套的體系。不同流派的哲學家，大多能夠自圓其說。“不存在的騎士”發現自己所堅信的理念實際上根本什麼也不是的時候，這種象徵很像尼采所說的“上帝已死”。上帝死了，所以人要如何活下去？這個問題西方探究了很久，但我覺得中國人早就回答了。中國哲學一直是活在現世，並不需要任何證據證明自己所信仰的是正確的。就像我的古代文學老師，從他課上教授的觀點和知識來看，老師是一个非常相信和尊重愛情、并把愛情看得極為重要神聖的人。但我的老師，年近七十而終身沒有結婚，也沒有小孩。老師讓我知道，人可以終身信奉一件事而不參與，不需要任何證據來證明它存在，衹要有心。“仰不愧於人，俯不怍於地”，但求一個無愧於心。靠外界支撐的信仰會隨著外界的高屋建瓴而獨領風騷，也可能隨著外界的傾頹而瞬間崩塌。尼采説“超人”，實際是要成為自己的神。這一點中國人也早想到了，“內聖外王”的生活之道，“慎獨”的修身之法便是最好的證明。所以現在階段的我，看這一本書沒什麼太大感觸。人需要修心，不是放棄自我意識与他者隨意轉化，也不是靠著穩如泰山的外界“信念”一往無前，更不是隨著感性樂於燃燒自己的熱情。引起的思考當然有，衹是對現在的我來說用處不大。或許也是這個階段對世界的思考沒有更深入，所以姑妄言之吧。也許以後重讀，又會有不同的感悟。
心之虚灵知觉，一而已矣。而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳
根据自己的所见所闻所历来描述芬兰教育系统及分析其成功的原因。
有些情节完全多余，根本没有存在的必要，比如记者和讨债公司，比如市政府，但要是没有，字数又会少很多，看了几本塞缪尔·富勒的剧集，并没有看出来有多高的水平，可能只是因为他写的官场剧集多，所以就有名吧。
每个人的证言都有各自的偏见…一个一个碎片拼凑出事实的真相…爱有多深恨有多深，杀死爱人的同时杀死了自己…最后也只是没有灵魂的躯壳