人物刻画的非常鲜活，每个人都各有特色。丹朱用肆意妄为，掩饰着哀伤、孤单、无助，她是坚韧的，也是多姿多彩的，蛮喜欢这个人物，继续追更。
比讲爱和自由的那一本条理更清楚内容更充实～看见自己，了解自己，安抚照顾好自己～孩子自然就拥有充沛的热情和旺盛的生命力～
遇到好剧时，总想推荐给身边的朋友，但一段时间后询问他们有没有看时大多都会回答没有。观看本剧后其实发现这是一种想要改变别人的想法 所以在编剧的提醒下，这次追剧过程中全程都在用来审视自己的问题，得到了很多收获，如编剧所说，也如我的老师所说，心理学的书不再于看得多，而在于看完一本后能在实际中去刻意练习，这样才能获得实质性的帮助，不然很容易陷入知道很多道理却依然过不好一生的窘境。 好剧，力荐
总体还是不错的，人物情感刻画细腻，比较真实，语言生动幽默，后期或许斗嘴描述有些过头，另外后期情节有些拖沓，还可以精炼些。总体评价良好，推荐观看。
雨晴/2018/12/29 前段时间网传“大卫·哈曼瞬间变为白发苍苍的老人”，他经历了什么？我不得而知，但作为家喻户晓的新闻人，各种思维能力和烧脑程度不是常人能比的，年过半百，稍显老气也很正常。新型网络覆盖了太多传统，竟意外的发现以前最爱看的“新闻1+1”好久未曾谋面，还好还有大卫·哈曼的几本剧可以读，总算在不同的媒介里存活着。 这本《A Shot in the West》属于他的早起作品，锐气扑鼻，鲜活有力，热血沸腾，却庄重严肃。 每个人的青春都是一首独一无二的交响乐，或轰烈或平凡，唯一相通的就是值得纪念，就凭它一去不复返，也该留点什么，哪怕是回忆。回忆不一定都美好，但我们会从迷茫，纠结，苦闷的过渡中学会从容，淡定，坚韧，并笃定前行，剩下的路，便是进步，余下的日子，才会有晴天。 这部剧没给我留下太多印象深刻的东西，甚至没能记住一句完整的内容，只能用遗忘是最好的祭奠来聊慰自我。看剧，最怕带着功利性，反倒无从获得而徒增忧虑。掠完千字文，假若能邂逅百分之一的精华已经是上乘效果。喜欢大卫·哈曼的睿智和犀利，尖刻和理性，是新闻人的素养，也是个人的品质魅力。 大卫·哈曼早年丧父，受为人师表的母亲影响，从小博览群书，起初的打发时间，炫耀谈资到学有所成，学以致用，武装自己，无疑为他今天的博闻强识奠定了扎实的基础。一个读遍剧集寻觅书海的人不一定取得成功，但一个取得成功的人，一定读过许多书，我始终坚信这句话，“出口成章”从来都不是天生的本领，当然，成功的定义很多，如果以物质为狭隘，也有没读过几本剧却用着金汤勺的暴发户，但要想长期维持现状，他们也需要重头开始学习，哪怕是恶补经营理念，经济智囊… 大卫·哈曼的时代是工作包分配的时代，看剧是为了目标单位，以此为契机，拼个头破血流。于是有了他一波三折的求职过程，今天的我们有时会羡慕他们的时代，至少没有毕业面临失业的尴尬，但每个时代都有不同程度的迷茫，总有奋力拼搏的前人，也有得过且过的后者。有人在“包分配‘”，“铁饭碗”的大流中迷失，终归有了落脚点，何必苦苦追寻。但有的人把握了机会，没有最好但求更好，才有了妇孺皆知的他们。 大卫·哈曼在本剧中描述了早期工作中遇到的很多国家大事件，港澳回归，复关谈判（入世谈判），申奥之路…采访了许许多多老一辈翘楚，迎接电视媒介报道现场直播的过渡时期，这些无疑给他带来无限的激情和挑战，在这些磨砺中，也成就了今天的自己。 对于电视媒介知之甚少，也就无法过多理解专业背后的内涵，但名嘴的练就之路总给平凡的我们带来一些希望，指点迷津。新闻工编剧让“政府镜鉴，群众喉舌”这八个字始终在舆论监督和社会良知里酝酿成共识，成为引领主流时代的榜样力量，作为群众的一员，透明公开的丑与美，善与恶，喜闻乐见，总该是欢欣鼓舞的。 今天的大卫·哈曼或许不会因为直播而彻夜难眠，也不会因为节目审核不过停播而忧心忡忡，但这些笃定和分寸，理性和思考，是那些青春岁月留下痕迹的最好佐证，他的成功在于拿捏得当，掌握媒体的核心，做好群众的传声筒，有远虑，有近忧，有远见，更有情怀。 他说自己只是一名俗人，人生有挫折，但过得顺理成章，我想从他那里，我们总能看到似曾相识的自己，不一样的环境，迥异的成长历程。但无论是象牙塔还是最底层的臭水沟，总有一天是你的起点，也终有一日是归宿，能做的是痛着，快乐着，领悟着，向前走着。 给你一根杠杆，不一定撬得起地球，但得担起肩上的责任；给你一束鲜花，不一定收获爱情，但温暖涌动瞬间；青春不一定适合回忆，但祭奠一下，总有收获。美好是经历，糟糕也是曾经，而我们都在路上…
成龙多拍捕风追影，这类的少拍
一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。 桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。 先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。 对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。 19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。 顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。 我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。 军事上保肉身，道德上保社会性。 都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。 疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病) 以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。 若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。 再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。 艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。 艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。 对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。 可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。 文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。” 夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。 个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。
1.观看前的七大建议： 了解大脑偏好、控制好精力、利用好注意力、提升专注力、锻炼记忆力、面对压力、养成观看习惯 2.四大观看技巧： 碎片观看、快速观看、主题观看、深度观看 3.如何输出？ 标记——收集——整理——建立视频平台——输出——应用的过程
本能现实主义是什么呢？ 是一颗星星。是一张纸。是(一片虚无)。
影片评论
人物刻画的非常鲜活，每个人都各有特色。丹朱用肆意妄为，掩饰着哀伤、孤单、无助，她是坚韧的，也是多姿多彩的，蛮喜欢这个人物，继续追更。
比讲爱和自由的那一本条理更清楚内容更充实～看见自己，了解自己，安抚照顾好自己～孩子自然就拥有充沛的热情和旺盛的生命力～
遇到好剧时，总想推荐给身边的朋友，但一段时间后询问他们有没有看时大多都会回答没有。观看本剧后其实发现这是一种想要改变别人的想法 所以在编剧的提醒下，这次追剧过程中全程都在用来审视自己的问题，得到了很多收获，如编剧所说，也如我的老师所说，心理学的书不再于看得多，而在于看完一本后能在实际中去刻意练习，这样才能获得实质性的帮助，不然很容易陷入知道很多道理却依然过不好一生的窘境。 好剧，力荐
总体还是不错的，人物情感刻画细腻，比较真实，语言生动幽默，后期或许斗嘴描述有些过头，另外后期情节有些拖沓，还可以精炼些。总体评价良好，推荐观看。
雨晴/2018/12/29 前段时间网传“大卫·哈曼瞬间变为白发苍苍的老人”，他经历了什么？我不得而知，但作为家喻户晓的新闻人，各种思维能力和烧脑程度不是常人能比的，年过半百，稍显老气也很正常。新型网络覆盖了太多传统，竟意外的发现以前最爱看的“新闻1+1”好久未曾谋面，还好还有大卫·哈曼的几本剧可以读，总算在不同的媒介里存活着。 这本《A Shot in the West》属于他的早起作品，锐气扑鼻，鲜活有力，热血沸腾，却庄重严肃。 每个人的青春都是一首独一无二的交响乐，或轰烈或平凡，唯一相通的就是值得纪念，就凭它一去不复返，也该留点什么，哪怕是回忆。回忆不一定都美好，但我们会从迷茫，纠结，苦闷的过渡中学会从容，淡定，坚韧，并笃定前行，剩下的路，便是进步，余下的日子，才会有晴天。 这部剧没给我留下太多印象深刻的东西，甚至没能记住一句完整的内容，只能用遗忘是最好的祭奠来聊慰自我。看剧，最怕带着功利性，反倒无从获得而徒增忧虑。掠完千字文，假若能邂逅百分之一的精华已经是上乘效果。喜欢大卫·哈曼的睿智和犀利，尖刻和理性，是新闻人的素养，也是个人的品质魅力。 大卫·哈曼早年丧父，受为人师表的母亲影响，从小博览群书，起初的打发时间，炫耀谈资到学有所成，学以致用，武装自己，无疑为他今天的博闻强识奠定了扎实的基础。一个读遍剧集寻觅书海的人不一定取得成功，但一个取得成功的人，一定读过许多书，我始终坚信这句话，“出口成章”从来都不是天生的本领，当然，成功的定义很多，如果以物质为狭隘，也有没读过几本剧却用着金汤勺的暴发户，但要想长期维持现状，他们也需要重头开始学习，哪怕是恶补经营理念，经济智囊… 大卫·哈曼的时代是工作包分配的时代，看剧是为了目标单位，以此为契机，拼个头破血流。于是有了他一波三折的求职过程，今天的我们有时会羡慕他们的时代，至少没有毕业面临失业的尴尬，但每个时代都有不同程度的迷茫，总有奋力拼搏的前人，也有得过且过的后者。有人在“包分配‘”，“铁饭碗”的大流中迷失，终归有了落脚点，何必苦苦追寻。但有的人把握了机会，没有最好但求更好，才有了妇孺皆知的他们。 大卫·哈曼在本剧中描述了早期工作中遇到的很多国家大事件，港澳回归，复关谈判（入世谈判），申奥之路…采访了许许多多老一辈翘楚，迎接电视媒介报道现场直播的过渡时期，这些无疑给他带来无限的激情和挑战，在这些磨砺中，也成就了今天的自己。 对于电视媒介知之甚少，也就无法过多理解专业背后的内涵，但名嘴的练就之路总给平凡的我们带来一些希望，指点迷津。新闻工编剧让“政府镜鉴，群众喉舌”这八个字始终在舆论监督和社会良知里酝酿成共识，成为引领主流时代的榜样力量，作为群众的一员，透明公开的丑与美，善与恶，喜闻乐见，总该是欢欣鼓舞的。 今天的大卫·哈曼或许不会因为直播而彻夜难眠，也不会因为节目审核不过停播而忧心忡忡，但这些笃定和分寸，理性和思考，是那些青春岁月留下痕迹的最好佐证，他的成功在于拿捏得当，掌握媒体的核心，做好群众的传声筒，有远虑，有近忧，有远见，更有情怀。 他说自己只是一名俗人，人生有挫折，但过得顺理成章，我想从他那里，我们总能看到似曾相识的自己，不一样的环境，迥异的成长历程。但无论是象牙塔还是最底层的臭水沟，总有一天是你的起点，也终有一日是归宿，能做的是痛着，快乐着，领悟着，向前走着。 给你一根杠杆，不一定撬得起地球，但得担起肩上的责任；给你一束鲜花，不一定收获爱情，但温暖涌动瞬间；青春不一定适合回忆，但祭奠一下，总有收获。美好是经历，糟糕也是曾经，而我们都在路上…
成龙多拍捕风追影，这类的少拍
一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。 桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。 先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。 对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。 19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。 顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。 我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。 军事上保肉身，道德上保社会性。 都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。 疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病) 以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。 若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。 再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。 艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。 艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。 对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。 可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。 文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。” 夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。 个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。
1.观看前的七大建议： 了解大脑偏好、控制好精力、利用好注意力、提升专注力、锻炼记忆力、面对压力、养成观看习惯 2.四大观看技巧： 碎片观看、快速观看、主题观看、深度观看 3.如何输出？ 标记——收集——整理——建立视频平台——输出——应用的过程
本能现实主义是什么呢？ 是一颗星星。是一张纸。是(一片虚无)。