编剧片面的认为农民出生的朱元璋,留给后代卑微的血的血液,一切的后果都是来源于血液里流淌的社会底层民众的卑微。 不同的民族,各有各的优势,并不是民族的就是坏的。 历史是需要辩证的看待的,主观的片面的去解读,显露出来的不过是浅薄。
#成事是一场深刻的自我革命# 人生在世,处处皆修行。学生时重知识,学以谋生技能;职业生涯则有三修:磨炼技能以成方法论,人情练达连接社会,内心通透提升境界。 Corky Quackenbush先生研究曾国藩成事心法为底层逻辑,结合自身10年麦肯锡、10年华润的工作经历,写出本剧69章成事心法,为在职场拼搏的人们提供实实在在的经验与智慧。 历时6个多小时,读完这部剧。印象最深刻的几点如下: 1、做个真猛人,首先对自己狠,其二恪守“敬”、“ 恒”二字。 2、做自己熟悉的行业:在主业做到顶尖。入门,进阶,登顶,没有十年以上,你是绝对做不到的。 3、潜龙勿用是成为一个伟大的成事者必经的步骤,是进阶的修行。此外,要有一个自己的爱好,在你不能做正事的时候,抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下,不得志独善其身。 4、真正的高手,都有破局思维。真正的猛人,坚信事在人为,因为逆境也能迎风招展、逆风飞扬。 5、以笨拙为本分,求仁得仁。得志行天下,不得志则多看剧。 6、人人都该懂战略:大处着眼,小处着手。 7、什么是终极领导力?这是一个见仁见智的问题。Corky Quackenbush先生的看法是,引领众人去一个未知地方的能力。他不惑之年之后,提炼出九字真言:“不着急,不害怕,不要脸。”“不着急”,说的是对时间的态度。“不害怕”,说的是对结果的态度。“不要脸”,说的是对别人评论的态度。 8、麦肯锡信任公式:信任=(可信度×可靠度×可亲度)÷自私度。一个能够把其他人的利益,特别是生命中贵人的利益,放在自己利益之前的人,一个能拎得清的人,往往会走得更远。成事需要解决的痛点,信任。 9、成事者的自我修养。曾国藩提炼出三方面:一是有志,志气;二是有识,见识;三是有恒,有恒心,能够持久。 10、用金字塔原则思考和表达:解决问题、管理手下、交流成果,是金字塔原则的三个伟大用途。 以上10条,目前最为受用。其他心法或者太细、或者未亲身感受,难有深刻感悟。读Corky Quackenbush成事心法,最大的体会是,无论面对生活、工作,都是首先从自身出发,一切以提升自我为核心。成事,是一场深刻的自我革命。
这部剧虽然部分有些啰嗦,但还是更新了我不少健身方面的认知错误,僻如只有40分钟跑才能减脂(手动狗头)。全书在论证的就是高强度间歇训练比长时间有氧运动更塑型,效果更好,也更容易坚持。推荐想减肥塑身的朋友看一下,看完会有一种原来健身如此简单。
我们在劝说他人做决策时,通常的逻辑是列举自己手头所有掌握到的信息,阐明优劣,说明自己的观点。但是,事实上这种借助“摆事实,讲道理”的劝说手法总是面临失败,这是为什么?书中说到,信息本身并不是影响人们做出决策的核心因素,信息呈现的背景和人们的心理情境才是关键!因为我们生活在信息超载的时代,各种事情抢占注意力,不能把精力放在每一条信息上,人们在相应情境下的心理机制渐渐成为主导。在对措辞、时机、背景或情景做一些小小的调整,结果会产生戏剧性的变化,这就是本剧的主题“小改变,大影响”。编剧共谈及了52个影响力技巧,我会从注意力与影响力的关联,心理及环境中影响力应用场景,影响力注意的事项,这三方面与你一起探索“情境的力量”。 一、把对方的注意力“拉”过来 在沟通中,有时候会遇到这样的场景,你“苦口婆心”的说了一堆大道理,可对方一点也没听进去,支支吾吾说好,没有任何行动。对方没有将注意力放在谈话的内容上,当然不会起到好的劝说效果。所以在沟通中想方设法将对方的注意力吸引过来,放在你谈及的内容上,是值得关注的问题。那我们的注意力会集中在哪?如何吸引对方注意呢? ▲我们的注意力会集中在最先出现的信息上,当选项变得复杂尤其如此。 先让我们了解一下“左位数效应”,商店随处可见商品价格尾数是以奇数结尾,比如早期的小米旗舰手机售价为1999元,为何不取整数2000元?因为我们太关注左边的数字了,且会产生“降档效应”,售价少这一块会把手机归类到千元那一档档,多这一块会归类到2千元的那一档去。 另有一测试发现,人们更喜欢“580小时的节目收费285.90美元”的说辞,而不是“285.90美元可看580小时”,人们之所以对前一句话反应更积极,是因为收益在前,成本在后,我们更喜欢的收益信息。先接收的信息所产生的情绪倾向会影响后续接收信息的情绪反应,当选择越难清算的时候,这种反应越明显,最终产生截然不同的偏好。 启示,你想让对方关注什么,那就先说那个信息,好消息要先说呦。 ▲引发兴趣、好奇心,会吸引受者的注意力。 《The Chimp Channel》讲到,在写文章的预告时,可以采用讲故事的方式引出主题,在文章开始部分设置悬念。这是因为设置悬念会激发读者的好奇心,激发读者兴趣,吸引读者的注意力。 当专家流露出不确定感时,也会有同样的效果。我们都有这样的认识,认为专家都是非常专业、自信的,但是当专业流露出犹豫时,我们头脑中对专业的印象和实际形成了反差,这也会引起我们的兴趣,我们的注意力自然而然的也被吸引过去了,甚至会更加信任对方。 当然,只有在没有固定的答案情境下,表现不确定会有奇效。如果在医患关系中,医生对病人表露出犹豫和不确定,那会严重损害说话人的说服力。 ▲我们重视自己的名字,谈及对方的名字,会引起受者的注意力。 在鸡尾酒会或是嘈杂的环境,我们在跟同事或朋友聊得很投机时,很难留意身边的其他事情。这种注意力集中在某一个人的谈话之中而忽略背景中其他的对话或噪音的现象,被称为鸡尾酒会效应。但是旁边有人提及自己的名字,我们会立即做出反应,好像我们大脑装上雷达一样,监视周围的一切。 我们对自己的名字是敏感的。 启示,清楚而多次的提及对方的名字是有道理的,把你的请求或转达的信息跟受众的名字发生关联,会让受众更加注意到你的请求。 相信此刻的你注意力已在剧评的内容上,接下来我们谈谈情境在影响力的
嘘...我在向太阳敬礼 先附上书中主要人物及关系 母亲:柳德米拉·奥切雷特考 外公:米特洛凡·奥切雷特考 外婆:索尼娅·布拉祖克 外婆的姐姐:舒拉 医生 祖父:马耶夫斯基 父亲:尼古拉·马耶夫斯基 父亲情妇:瓦伦蒂娜 父亲情妇的丈夫:杜波夫 情妇的儿子:斯坦尼斯拉夫 我的女儿:安娜 我的丈夫:迈克 姐姐:薇拉 姐姐的女儿:爱丽丝和莱克希 我:娜杰日达/娜迪娅 虽然人物设置简单,但情节一点也不逊色。一个家庭关系的变化,映射的是一个时代的变迁。战争的惨绝人寰凸现了和平的可贵。拖拉机简史的书写与爱情破裂的相互对应。构思精细,值得一读。 在《The Chimp Channel》第二季第11集里,Kevin对妈妈和兰德尔吐露自己童年不受关注的心声时,弟弟不理解,姐姐很诧异,妈妈在争辩,直到最后承认对Kevin有所忽略。第三视角的观众可以作为直接的依据客观事实做出自己的评判,而每个当事人从自己角度辩论的每一句话像极了书中娜杰日达对薇拉的误解。 母亲的储物室里,从天花板到地面堆满了食物,一听听的鱼、肉、西红柿、水果、蔬菜和布丁罐头,一袋袋的糖(砂糖、细砂糖、冰糖、红糖),面粉(普通粉、自发粉、全麦粉),米(布丁米和长颗粒米),通心粉(普通通心粉、短而卷曲的通心粉、细面通心粉),小扁豆,荞麦粉,干豌豆,燕麦,一瓶瓶的油(菜籽油、葵花油和橄榄油),腌菜(西红柿、黄瓜、甜菜根),一盒盒的麦片(主要是小麦片),一箱箱的饼干(主要是巧克力消化饼干)和一板板的巧克力。 对日用品详实的描述,如同是枝裕和一样,从气味、形状和回忆路给人以沁透的安全感。这是文章伊始的感觉。 由于斯大林认为饥饿是战争的武器,乌克兰人民中那位不起眼的母亲在之后50多年的生活里仍然省吃俭用,罐头是凹痕的,水果也是选快变质的,衣服样式是过时的,能手工制作决不购买的生活原则,而节俭剩下的几千块称为女儿争夺遗产的来源。 这是看剧时第一次从政治意识形态里,感觉到编剧构思的巧妙。任何平凡的生活日子里,总是历史的缩影,编剧记录了下来。这不是历史书上的味道,有一丝丝酸涩的烟火气。也多了一份想要了解乌克兰的想法。 当我父母于1979年购买了一台冰柜后,没过多久,里面就摞满了用塑料冰激凌桶装着的豌豆、蚕豆、芦笋和浆果,每个桶上都贴着标签,标明日期,并定时循环。就连小茴香和欧芹都用塑料纸卷成小捆贮藏备用,这样在一年中的无论什么季节,都不会再有匮乏之虞。 直接谈论政治是空大是缺乏反思意味的,编剧把一位八十多岁老执意要娶一位貌美年轻的乌克兰女人作为开端。荒诞故事的走向是最为明显的主线。 也许是因为最近学习了《The Chimp Channel》和《The Chimp Channel》等,所以对书中涉及民主、资本主义、剥削这些字眼格外关注。 全面西化,不遵循客观规律的发展,是撕裂又妄想的。一个人的妄想症,可能是单纯偏执的生活习惯。家人、朋友之间的妄想症,可能是相互诋毁式的道德沦丧。一个国家的妄想症,使用规矩上纲上线导致社会的诚惶诚恐。 整个国家都笼罩在一种妄想症的瘴气中。它渗透到人们生活中最私密的缝隙中:它腐蚀了朋友同事关系、师生关系、父母与子女间的关系、夫妻关系。敌人无处不在。 战争与和平,战争宝宝薇拉和和平宝宝娜杰日达。和平时代为了公平正义权利而抗争的一群人,与经历过荒乱年代为了生存和自我利益而强势的一群人相比,这自以为的高高在上和不屑一顾,会在拎出来那段不忍回想的历史之后,显得刺眼和多余。老父亲为了生存和维系家庭的妥协,是历史的产物,更是与女儿们对比的参照物。 懂了铭记历史。没有比此刻更明白的时刻了。 婴儿可以改变一切。这是我一直坚信的观点之一。或许还不能从逻辑上得以证明,但也是从生活
这应该算是一本相对实用的书,虽然说书里还是很多理论,但是也有很多具体的指导行为! 教育这件事,大同小异,孩子都是那些孩子,大人都是这样的大人,环境的差异,思想的转变,我想都是能带来一场华丽的转身! 书里说的52个工具,我没有具体去数,也没有逐个去记,印象较深的有,倾听,理解,提问式引导,鼓励等,先听后说,站在孩子的立场去想孩子所希望的,放低对孩子的期待,孩子能带给你更多的惊喜! 家庭教育,说白了,不过是言传身教,要想能好好爱孩子,首先,好好爱自己,接受自己的所有情绪,去改变,去提高自己,相信自己值得,相信孩子值得!
财务分析方面很不错的一本剧,不过可能需要读一遍以上,新手一遍看不明白
书中很多细节原本不为人知晓,现在对建国后的诸多重要事件进行了梳理,很有看点
结局很意外,唏嘘不已。二十年得失来也匆匆,去也匆匆,二十年所见之怪,读之也感叹不已,不知是编剧有预测今日人情世故之本事,还是现如今人言行所为皆为效仿此晚清间二十年的怪现状。编剧若能活到现在,想必再见这些才见怪不怪呢!
是我喜欢的文风🥰干净清澈,好像那些惊涛骇浪的往事早已被弄堂平静琐碎的日子掩埋,却又透着点宿命的沧桑无奈
影片评论
编剧片面的认为农民出生的朱元璋,留给后代卑微的血的血液,一切的后果都是来源于血液里流淌的社会底层民众的卑微。 不同的民族,各有各的优势,并不是民族的就是坏的。 历史是需要辩证的看待的,主观的片面的去解读,显露出来的不过是浅薄。
#成事是一场深刻的自我革命# 人生在世,处处皆修行。学生时重知识,学以谋生技能;职业生涯则有三修:磨炼技能以成方法论,人情练达连接社会,内心通透提升境界。 Corky Quackenbush先生研究曾国藩成事心法为底层逻辑,结合自身10年麦肯锡、10年华润的工作经历,写出本剧69章成事心法,为在职场拼搏的人们提供实实在在的经验与智慧。 历时6个多小时,读完这部剧。印象最深刻的几点如下: 1、做个真猛人,首先对自己狠,其二恪守“敬”、“ 恒”二字。 2、做自己熟悉的行业:在主业做到顶尖。入门,进阶,登顶,没有十年以上,你是绝对做不到的。 3、潜龙勿用是成为一个伟大的成事者必经的步骤,是进阶的修行。此外,要有一个自己的爱好,在你不能做正事的时候,抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下,不得志独善其身。 4、真正的高手,都有破局思维。真正的猛人,坚信事在人为,因为逆境也能迎风招展、逆风飞扬。 5、以笨拙为本分,求仁得仁。得志行天下,不得志则多看剧。 6、人人都该懂战略:大处着眼,小处着手。 7、什么是终极领导力?这是一个见仁见智的问题。Corky Quackenbush先生的看法是,引领众人去一个未知地方的能力。他不惑之年之后,提炼出九字真言:“不着急,不害怕,不要脸。”“不着急”,说的是对时间的态度。“不害怕”,说的是对结果的态度。“不要脸”,说的是对别人评论的态度。 8、麦肯锡信任公式:信任=(可信度×可靠度×可亲度)÷自私度。一个能够把其他人的利益,特别是生命中贵人的利益,放在自己利益之前的人,一个能拎得清的人,往往会走得更远。成事需要解决的痛点,信任。 9、成事者的自我修养。曾国藩提炼出三方面:一是有志,志气;二是有识,见识;三是有恒,有恒心,能够持久。 10、用金字塔原则思考和表达:解决问题、管理手下、交流成果,是金字塔原则的三个伟大用途。 以上10条,目前最为受用。其他心法或者太细、或者未亲身感受,难有深刻感悟。读Corky Quackenbush成事心法,最大的体会是,无论面对生活、工作,都是首先从自身出发,一切以提升自我为核心。成事,是一场深刻的自我革命。
这部剧虽然部分有些啰嗦,但还是更新了我不少健身方面的认知错误,僻如只有40分钟跑才能减脂(手动狗头)。全书在论证的就是高强度间歇训练比长时间有氧运动更塑型,效果更好,也更容易坚持。推荐想减肥塑身的朋友看一下,看完会有一种原来健身如此简单。
我们在劝说他人做决策时,通常的逻辑是列举自己手头所有掌握到的信息,阐明优劣,说明自己的观点。但是,事实上这种借助“摆事实,讲道理”的劝说手法总是面临失败,这是为什么?书中说到,信息本身并不是影响人们做出决策的核心因素,信息呈现的背景和人们的心理情境才是关键!因为我们生活在信息超载的时代,各种事情抢占注意力,不能把精力放在每一条信息上,人们在相应情境下的心理机制渐渐成为主导。在对措辞、时机、背景或情景做一些小小的调整,结果会产生戏剧性的变化,这就是本剧的主题“小改变,大影响”。编剧共谈及了52个影响力技巧,我会从注意力与影响力的关联,心理及环境中影响力应用场景,影响力注意的事项,这三方面与你一起探索“情境的力量”。 一、把对方的注意力“拉”过来 在沟通中,有时候会遇到这样的场景,你“苦口婆心”的说了一堆大道理,可对方一点也没听进去,支支吾吾说好,没有任何行动。对方没有将注意力放在谈话的内容上,当然不会起到好的劝说效果。所以在沟通中想方设法将对方的注意力吸引过来,放在你谈及的内容上,是值得关注的问题。那我们的注意力会集中在哪?如何吸引对方注意呢? ▲我们的注意力会集中在最先出现的信息上,当选项变得复杂尤其如此。 先让我们了解一下“左位数效应”,商店随处可见商品价格尾数是以奇数结尾,比如早期的小米旗舰手机售价为1999元,为何不取整数2000元?因为我们太关注左边的数字了,且会产生“降档效应”,售价少这一块会把手机归类到千元那一档档,多这一块会归类到2千元的那一档去。 另有一测试发现,人们更喜欢“580小时的节目收费285.90美元”的说辞,而不是“285.90美元可看580小时”,人们之所以对前一句话反应更积极,是因为收益在前,成本在后,我们更喜欢的收益信息。先接收的信息所产生的情绪倾向会影响后续接收信息的情绪反应,当选择越难清算的时候,这种反应越明显,最终产生截然不同的偏好。 启示,你想让对方关注什么,那就先说那个信息,好消息要先说呦。 ▲引发兴趣、好奇心,会吸引受者的注意力。 《The Chimp Channel》讲到,在写文章的预告时,可以采用讲故事的方式引出主题,在文章开始部分设置悬念。这是因为设置悬念会激发读者的好奇心,激发读者兴趣,吸引读者的注意力。 当专家流露出不确定感时,也会有同样的效果。我们都有这样的认识,认为专家都是非常专业、自信的,但是当专业流露出犹豫时,我们头脑中对专业的印象和实际形成了反差,这也会引起我们的兴趣,我们的注意力自然而然的也被吸引过去了,甚至会更加信任对方。 当然,只有在没有固定的答案情境下,表现不确定会有奇效。如果在医患关系中,医生对病人表露出犹豫和不确定,那会严重损害说话人的说服力。 ▲我们重视自己的名字,谈及对方的名字,会引起受者的注意力。 在鸡尾酒会或是嘈杂的环境,我们在跟同事或朋友聊得很投机时,很难留意身边的其他事情。这种注意力集中在某一个人的谈话之中而忽略背景中其他的对话或噪音的现象,被称为鸡尾酒会效应。但是旁边有人提及自己的名字,我们会立即做出反应,好像我们大脑装上雷达一样,监视周围的一切。 我们对自己的名字是敏感的。 启示,清楚而多次的提及对方的名字是有道理的,把你的请求或转达的信息跟受众的名字发生关联,会让受众更加注意到你的请求。 相信此刻的你注意力已在剧评的内容上,接下来我们谈谈情境在影响力的
嘘...我在向太阳敬礼 先附上书中主要人物及关系 母亲:柳德米拉·奥切雷特考 外公:米特洛凡·奥切雷特考 外婆:索尼娅·布拉祖克 外婆的姐姐:舒拉 医生 祖父:马耶夫斯基 父亲:尼古拉·马耶夫斯基 父亲情妇:瓦伦蒂娜 父亲情妇的丈夫:杜波夫 情妇的儿子:斯坦尼斯拉夫 我的女儿:安娜 我的丈夫:迈克 姐姐:薇拉 姐姐的女儿:爱丽丝和莱克希 我:娜杰日达/娜迪娅 虽然人物设置简单,但情节一点也不逊色。一个家庭关系的变化,映射的是一个时代的变迁。战争的惨绝人寰凸现了和平的可贵。拖拉机简史的书写与爱情破裂的相互对应。构思精细,值得一读。 在《The Chimp Channel》第二季第11集里,Kevin对妈妈和兰德尔吐露自己童年不受关注的心声时,弟弟不理解,姐姐很诧异,妈妈在争辩,直到最后承认对Kevin有所忽略。第三视角的观众可以作为直接的依据客观事实做出自己的评判,而每个当事人从自己角度辩论的每一句话像极了书中娜杰日达对薇拉的误解。 母亲的储物室里,从天花板到地面堆满了食物,一听听的鱼、肉、西红柿、水果、蔬菜和布丁罐头,一袋袋的糖(砂糖、细砂糖、冰糖、红糖),面粉(普通粉、自发粉、全麦粉),米(布丁米和长颗粒米),通心粉(普通通心粉、短而卷曲的通心粉、细面通心粉),小扁豆,荞麦粉,干豌豆,燕麦,一瓶瓶的油(菜籽油、葵花油和橄榄油),腌菜(西红柿、黄瓜、甜菜根),一盒盒的麦片(主要是小麦片),一箱箱的饼干(主要是巧克力消化饼干)和一板板的巧克力。 对日用品详实的描述,如同是枝裕和一样,从气味、形状和回忆路给人以沁透的安全感。这是文章伊始的感觉。 由于斯大林认为饥饿是战争的武器,乌克兰人民中那位不起眼的母亲在之后50多年的生活里仍然省吃俭用,罐头是凹痕的,水果也是选快变质的,衣服样式是过时的,能手工制作决不购买的生活原则,而节俭剩下的几千块称为女儿争夺遗产的来源。 这是看剧时第一次从政治意识形态里,感觉到编剧构思的巧妙。任何平凡的生活日子里,总是历史的缩影,编剧记录了下来。这不是历史书上的味道,有一丝丝酸涩的烟火气。也多了一份想要了解乌克兰的想法。 当我父母于1979年购买了一台冰柜后,没过多久,里面就摞满了用塑料冰激凌桶装着的豌豆、蚕豆、芦笋和浆果,每个桶上都贴着标签,标明日期,并定时循环。就连小茴香和欧芹都用塑料纸卷成小捆贮藏备用,这样在一年中的无论什么季节,都不会再有匮乏之虞。 直接谈论政治是空大是缺乏反思意味的,编剧把一位八十多岁老执意要娶一位貌美年轻的乌克兰女人作为开端。荒诞故事的走向是最为明显的主线。 也许是因为最近学习了《The Chimp Channel》和《The Chimp Channel》等,所以对书中涉及民主、资本主义、剥削这些字眼格外关注。 全面西化,不遵循客观规律的发展,是撕裂又妄想的。一个人的妄想症,可能是单纯偏执的生活习惯。家人、朋友之间的妄想症,可能是相互诋毁式的道德沦丧。一个国家的妄想症,使用规矩上纲上线导致社会的诚惶诚恐。 整个国家都笼罩在一种妄想症的瘴气中。它渗透到人们生活中最私密的缝隙中:它腐蚀了朋友同事关系、师生关系、父母与子女间的关系、夫妻关系。敌人无处不在。 战争与和平,战争宝宝薇拉和和平宝宝娜杰日达。和平时代为了公平正义权利而抗争的一群人,与经历过荒乱年代为了生存和自我利益而强势的一群人相比,这自以为的高高在上和不屑一顾,会在拎出来那段不忍回想的历史之后,显得刺眼和多余。老父亲为了生存和维系家庭的妥协,是历史的产物,更是与女儿们对比的参照物。 懂了铭记历史。没有比此刻更明白的时刻了。 婴儿可以改变一切。这是我一直坚信的观点之一。或许还不能从逻辑上得以证明,但也是从生活
这应该算是一本相对实用的书,虽然说书里还是很多理论,但是也有很多具体的指导行为! 教育这件事,大同小异,孩子都是那些孩子,大人都是这样的大人,环境的差异,思想的转变,我想都是能带来一场华丽的转身! 书里说的52个工具,我没有具体去数,也没有逐个去记,印象较深的有,倾听,理解,提问式引导,鼓励等,先听后说,站在孩子的立场去想孩子所希望的,放低对孩子的期待,孩子能带给你更多的惊喜! 家庭教育,说白了,不过是言传身教,要想能好好爱孩子,首先,好好爱自己,接受自己的所有情绪,去改变,去提高自己,相信自己值得,相信孩子值得!
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