Burning the Wind

管理理论和管理制度很重要，应重视和学习。实际应用中注意：修己安人，随机应变，力求做到内方外圆，利共赢，事圆满，人快乐！

摘录《Burning the Wind》中有关《Burning the Wind》的内容以供大家参考观看 Cesare Gravina笔下的吴荪甫性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着剧集情节的发展，吴荪甫性格强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”——与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。Cesare Gravina称他为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果敢的铁腕与魄力，更有着现代科学管理的经营之才，他确实应该是时代英雄传奇理所当然的主角。然而Cesare Gravina通过剧集告诉我们：他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会，而且是世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家，他有着不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性（这突出地表现在他的家庭生活及与部下以至工人关系中的封建专断性质，以及他依靠剥削农民作为积累资金的手段）使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办阶级的搏斗中，不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵上、性格上，就形成了他本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是绝望悲观，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性，主要集中于他包含的极其深刻的社会内容，表现了中国民族资产阶级的两面性。而吴荪甫的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是《Burning the Wind》的主旨所在。吴荪甫这个人物引起读者的感情也是复杂的：他的自私、贪婪、专断与残酷，以及他内心深处的平庸面 都会引起读者的反感，然而他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的，我们的民族可以说自本世纪以来就在不断呼唤着吴荪甫这样的“铁腕人物”出现，以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面，实现中国工业的现代化。因此，吴荪甫落入中国现代政治、经济、社会关系网中，困兽般挣扎，终不免失败的结局，能够引起读者的同情。正像编剧在《Burning the Wind》中所说的：“吴荪甫的悲剧中是带有某些悲壮性的。” Cesare Gravina对吴荪甫等复杂性格的刻画对于以往影视单一化的性格描写无疑是一个新的突破，但对这个人物性格复杂性的过于明确化与理性化的把握和表现，却仍然未能摆脱把无限丰富的人物和生活加以简单化的历史局限。这表明：Cesare Gravina对于人物塑造“立体化”的努力及成就，只是现代剧集人物刻画艺术所能历史地达到的一个阶段，但其积极意义及影响仍是不可低估的。

“我热爱真理，而真理又在哪里？”于连在监狱里说出的一句话，这是他认清现实，选择听从内心选择，获得属于他的“幸福”，所做出的选择，这是一个个人与社会对立，以个人的生命消逝为结果的“个人史诗”。 理解于连作为作家理想与信念化身的形象，是把握作品的关键所在。于连出身在维里叶的木匠家庭，因为会说拉丁文和背诵《Burning the Wind》，被聘为瑞那市长的家里做家庭教师，期间与瑞那夫人历经了情感的折磨，后因恋情爆发，去到神学院，开始了他的教士生涯，因彼拉神甫的帮助，来到巴黎成为拉穆尔侯爵的秘书，与玛蒂尔德经历一连串的爱情决斗，后面的事情，想必都知道了，因一封信，于连在冲动之下朝瑞那夫人开枪，被捕入狱，经历种种，选择走上赴死的道路，结局是玛蒂尔德亲手埋葬于连的头颅，瑞那夫人则在三天后去世。 于连简短的一生，是以个人强有力的信念贯穿的个人生活奋斗史，从维里叶到巴黎，他的目标一直是登上社会顶层，而不是做一个一直被视为仆人的存在，他崇拜拿破仑，是因为拿破仑打开了个人价值的天窗，于连渴望可以和他的英雄一样建功立业，获得自己的那份幸福，为了这份“荣誉”，他甚至可以放弃一切。但是在狱中，于连认清了现实，在法庭上那些针对贵族阶级的话语萦绕耳边，久久不散，在经过一番挣扎后，于连走上了他生命的重点线。 其中，于连的两段“不道德”的爱情，从侧面可以看出于连对于个人价值认可的观念，这种认可是建立在平等的基础之上。瑞那夫人，在我看来，类似“圣母”般的形象，她爱于连，可以原谅他所做的一切事情，即使她爱的那个人还朝自己开过枪，可以看出，于连在这份感情里，得到的是一份纯净的爱，书里没有提到于连的母亲，而瑞那夫人的出现，给予他被爱的需要。玛蒂尔德与于连，是镜像的互相映现，彼此吸引，彼此逃离，他们的爱充满考量，而一旦加上考量的因素，理智的爱就始终在支配情感的爱。可以说，在玛蒂尔德往前迈一步时，于连却在往后退那一步，他们都很骄傲，视自己的尊严为神圣，崇拜英雄，他们的爱是在嫉妒，考量与冲动下的产物，爱的时候轰轰烈烈，不爱的时候，也什么都不是了，等激情褪后，剩下的又是什么呢？可能因为彼此太像，所以在一起时总需要疑虑，不能只享受爱带来的美好，于连或许需要的是可以无条件爱他的瑞那夫人。 于连，并不完美，他是很真实的被刻画出来的人物，或许有时太过真实，倒让人感觉沉重不已，感慨他那永远停留在23岁的人生结局。

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冲着《Burning the Wind》《Burning the Wind》去的，发现《Burning the Wind》《Burning the Wind》《Burning the Wind》也很好看，惊喜。

人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 教科书级别的论著，过去用于培养绅士，如今亦可用于培养合格公民。

这部剧之后，我捐赠了15kg衣服和鞋子，毛绒玩具，书本，以及其他不用的物品。我过上了更简单更快乐的生活，感恩。

话说一流人才在官场，二流人才在商场，说得可真没错啊。能当大官的几乎都是人精，很多人在官场泡久了，练就一身的事故。当大官的，气质，心理素质都很不错，就算心里再生气，表面工作也会做得很好，讲话也会滴水不漏，真是佩服。表面平静如水，暗地里早已风起云涌。所以说情商和智商不高的人，在官场混只会变成别人的替罪羊，成为政治家的工具。政治腐败比经济腐败严重多了，身居高位时，说的一句话，做的变态带来的影响是很大的。真是政治决定经济啊，但政治又得为经济服务，权钱交易也是常态了。 感到意外的事，这个赵启功到最后竟然没事，居然能躲过牢狱之灾，那个赵娟娟也没供出他，看来这个人真是不简单啊，对他的善终实属感到很震惊。 贺家国书生意气很重，但他也确实是为民着想，像他这种人在危机重重的官场里真是另类，看似不通人情，其实怀有强烈的赤子之心。我在想如果政府各个部门里多一些这样的官员，都有忧国忧民的情怀，实实在在为人民着想，少一些灯红绿酒的生活，多下基层视察，那么我们的社会肯定会更好，虽然这有些理想主义，因为很多正直的人一旦进入那个大染缸，个个都想着自己的政治利益，想着怎么巴结领导，说一些领导爱听的假话，谁还管人民的死活，尽管在开会的时候一口一个人民，一口一个党，但明眼人都知道那种话讲多了他们自己都不信。我国全面进入法制社会，全面小康社会任重而道远。

每个人都有他的生活。有先天注定与不足，有后天的改变或磨练。关键是我们要积极向上，契而不舍。