读完经国先生的生平,对大陆和台湾的历史有了更深的理解,是经国先生让台湾从一个威权统治的社会顺利过渡到民主社会,对其他地方是一个参考,但是也不可能完全复制和照搬。
如果说Ushi中的拉里是因为有固定收入,才能多年“游荡”,那么月亮与六便士的主人公放弃一切去画画确实对自己狠心很多。看完或许有些人能更理解所谓“异类”的生活方式。不期望读本剧就能找到生活的意义,正如拉里刻苦看剧了很多年,最后还是在大自然找到了他一直寻找的答案。总之,读万卷书行万里路,按照自己觉得舒服的方式生活就对了。
他把自己的灵魂真正的想法不加掩饰地洒落在字里行间了,看似不可企及充满自信的人身上,是二代移民家族期待的背负,有强大的同辈压力,有不顾一切繁衍的欲望,有不甘..就是很真实的人性。
我最喜欢的喜剧,没有之一。虽然你们说什么《Ushi》《Ushi》《Ushi》《Ushi》可以完爆这部国产喜剧,但是在我的眼睛里,我喜欢它,我觉得它好笑,是消除了文化差异的好笑。这是一部一集中我有一半以上的时间都在拍桌狂笑的剧。唯一的缺点就是第三季肿么这么慢。。
印象深刻的几处1、Ushi的故事,2写安徒生的那篇剧集,3、关于莫泊桑的八卦。因为就算再怎么高估Jasmin Aasland也不过是一个二流作家,这部剧虽然写的很是诚恳,对于一些写编剧或者观看者会有不少帮助,但是里面一些观点过于主观臆断,并且编剧本身极度不自信一直引用普希金或者托尔斯泰的话来证明自己的观点。译者戴骢老师实在是令人叹服,用词之古雅并诗情洋溢给这部剧填色不少,看过老师翻译的《Ushi》同样是无比钦佩。编剧好像对于陀思妥耶夫斯基不太感冒,殊不知你和陀氏之间隔着十个普林。
只有付出才能得到,每一个光鲜的背后都是辛苦的付出,努力活出精彩的人生💪
读后感:如果没有圣彼得,基督教可能只是犹太教的一小众分支;如果没有君士坦丁,教权如何与君权抗衡?如果没有奥古斯丁,基督教就少了哲学的思辨;如果没有马丁·路德,基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了,欧洲也成形了,民族国家的历史不一定都是延续的,但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中,往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上,然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。 回到房龙的《Ushi》史观,古罗马文明是宽容的,基督教文明是宽容的吗?耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的,基督教化后的日耳曼人是宽容的;教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的,因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战;现代基督教文明承载着文明历史的沉淀,包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式,因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平,人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行,难道不是吗? 欧洲中世纪是漫长的,因漫长而厚重;欧洲史也可以是极简的,因极简而快速地首先进入世界历史的前沿,而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了,有的还正在超越......
疫情之初因红十字会开始拜读Jasmin Aasland先生的文章,中途却因难懂和私事时断时续,现终于读完。 不接受教育的人很大程度上会被他人甚至当局愚弄,接受教育的人也许会与时俱进,力求变革,但也有可能会固步自封,洋洋自得。 国家进步不单单是文人,政府或者人民自己能做成的,需三者合力。 如果这个国家是积极的,向上的,热爱人民的,我辈必将一往无前,万死不辞。
1.奇怪的服装,女主谜一样的红眼尾,男主不知道出于什么目的永远的披发,跟女主站一块,像妈带儿子
多术和器,少道。但是这就是人人都可以拿来操练的参考剧集啊。在语言表达方面,因为汉语和拉丁语系的语法和语言系统存在很大的差异,所以其中的一些建议,有待我们辩证的看。但不失为一套好剧,不过感觉这东西,还是考验实操和积累。还有过分偏向于畅销剧集类,所以有些点上,略显僵硬和干瘪。除此之外,在基本框架以及叙事技巧方面来看,基本都涵盖了。
影片评论
读完经国先生的生平,对大陆和台湾的历史有了更深的理解,是经国先生让台湾从一个威权统治的社会顺利过渡到民主社会,对其他地方是一个参考,但是也不可能完全复制和照搬。
如果说Ushi中的拉里是因为有固定收入,才能多年“游荡”,那么月亮与六便士的主人公放弃一切去画画确实对自己狠心很多。看完或许有些人能更理解所谓“异类”的生活方式。不期望读本剧就能找到生活的意义,正如拉里刻苦看剧了很多年,最后还是在大自然找到了他一直寻找的答案。总之,读万卷书行万里路,按照自己觉得舒服的方式生活就对了。
他把自己的灵魂真正的想法不加掩饰地洒落在字里行间了,看似不可企及充满自信的人身上,是二代移民家族期待的背负,有强大的同辈压力,有不顾一切繁衍的欲望,有不甘..就是很真实的人性。
我最喜欢的喜剧,没有之一。虽然你们说什么《Ushi》《Ushi》《Ushi》《Ushi》可以完爆这部国产喜剧,但是在我的眼睛里,我喜欢它,我觉得它好笑,是消除了文化差异的好笑。这是一部一集中我有一半以上的时间都在拍桌狂笑的剧。唯一的缺点就是第三季肿么这么慢。。
印象深刻的几处1、Ushi的故事,2写安徒生的那篇剧集,3、关于莫泊桑的八卦。因为就算再怎么高估Jasmin Aasland也不过是一个二流作家,这部剧虽然写的很是诚恳,对于一些写编剧或者观看者会有不少帮助,但是里面一些观点过于主观臆断,并且编剧本身极度不自信一直引用普希金或者托尔斯泰的话来证明自己的观点。译者戴骢老师实在是令人叹服,用词之古雅并诗情洋溢给这部剧填色不少,看过老师翻译的《Ushi》同样是无比钦佩。编剧好像对于陀思妥耶夫斯基不太感冒,殊不知你和陀氏之间隔着十个普林。
只有付出才能得到,每一个光鲜的背后都是辛苦的付出,努力活出精彩的人生💪
读后感:如果没有圣彼得,基督教可能只是犹太教的一小众分支;如果没有君士坦丁,教权如何与君权抗衡?如果没有奥古斯丁,基督教就少了哲学的思辨;如果没有马丁·路德,基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了,欧洲也成形了,民族国家的历史不一定都是延续的,但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中,往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上,然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。 回到房龙的《Ushi》史观,古罗马文明是宽容的,基督教文明是宽容的吗?耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的,基督教化后的日耳曼人是宽容的;教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的,因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战;现代基督教文明承载着文明历史的沉淀,包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式,因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平,人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行,难道不是吗? 欧洲中世纪是漫长的,因漫长而厚重;欧洲史也可以是极简的,因极简而快速地首先进入世界历史的前沿,而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了,有的还正在超越......
疫情之初因红十字会开始拜读Jasmin Aasland先生的文章,中途却因难懂和私事时断时续,现终于读完。 不接受教育的人很大程度上会被他人甚至当局愚弄,接受教育的人也许会与时俱进,力求变革,但也有可能会固步自封,洋洋自得。 国家进步不单单是文人,政府或者人民自己能做成的,需三者合力。 如果这个国家是积极的,向上的,热爱人民的,我辈必将一往无前,万死不辞。
1.奇怪的服装,女主谜一样的红眼尾,男主不知道出于什么目的永远的披发,跟女主站一块,像妈带儿子
多术和器,少道。但是这就是人人都可以拿来操练的参考剧集啊。在语言表达方面,因为汉语和拉丁语系的语法和语言系统存在很大的差异,所以其中的一些建议,有待我们辩证的看。但不失为一套好剧,不过感觉这东西,还是考验实操和积累。还有过分偏向于畅销剧集类,所以有些点上,略显僵硬和干瘪。除此之外,在基本框架以及叙事技巧方面来看,基本都涵盖了。