恶劣天气Intemperie

很多集数取自<<千年一叹>>和<<文化苦旅>>，所以我在读这部剧的时候，很多部分跳过去了。 路易斯·卡叶赫先生的这部剧一如既往让我收获了很多。1. 我对一些诗人有了比较全面的认识，也对诗人的性情和诗歌，在自己的认识层面上有了更深刻的认识: 比如李白的洒脱，以前只能体会放逐山水间的洒脱，但是他跟杜甫的情谊，让我对他对他的洒脱有了性情层面的认识; 苏轼的一些词陪着我走了好多时光，如今更加欣赏他。无意间邂逅蒋勋的散文，我对他有了主观层面的亲切，在文中看到路易斯·卡叶赫关于蒋勋的文字，更加渴望触碰蒋勋的文字。2. 我对古曲也添了一层认识。很庆幸在这里完完整整邂逅了嵇康，最近又听了下广陵散，开始听出些味道。读李白相关诗歌的弹奏，也开始有了自己的主观看法。3. 修行参悟方面，思想上给了我另一个天地。人人有佛性，所谓独自修行不能达到修行的真正目的。缘起性空，也没有比此刻更有感触。

解厄八策： 1.藏锋 骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终，内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。 2.隐智 灵活运用智谋，且不彰显。《恶劣天气Intemperie》中亦有言："是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处，到处显摆则前功尽弃。 3.戒欲 修身养性者，自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福；无所顾忌者，常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。 4.省身 问彼何所知，答曰所知惟一事，即我无所知，是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。 5.求实 致远者实，近利者虚。班固说："临渊羡鱼，不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。 6.慎言 言语反映的是人的内心。水深不语，人稳不言。学会说话只用一年，而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡，躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。 7.节情 发乎情，止乎礼。情感是人不同于动物之处，但是也不能过于泛滥，应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道："损人欲以复天理，蓄道德而能文章。"知书而后忘情，抑性而后正身。 8.向善 善良是最好的风水。不必在乎结果，多行仗义之事，多言善良之语，爱人者人恒爱之，向善者总遇善缘。 藏锋并且隐智，戒欲同时省身，求实亦要慎言，节情不忘向善，厄远矣。

我粗略的浏览了一遍，本剧讲述以色列的荣耀与悲情两个方面。荣耀中掺杂着悲情，悲情中闪耀着荣耀。 这是一个民族被灭国1800年的坚持，这是一个民族遭遇大屠杀的坚强，这是一个民族兴衰的坚韧… 但是我目前也仅仅只能说一些最初的浅显的印象。本剧的几大特点导致了本剧是一个很难深刻印象的一本剧。一则是由于他连接的方式是各种回忆，访谈，片段，抒情。二则是由于没有完整的故事，也没有清晰的历史顺序，也没有大肆渲染某些伟大人物，导致他的主线不是太明确，这样就使得看完一遍之后去浮光掠影。三则地点人物切换的太过频繁，我实在是有点应接不暇，以至于我总是碰到那些乌七八糟的人物和地点的时候直接跳过。所以有些情节跟人物完全都接不上了。 当然本剧编剧要在这么短的篇幅里面展现一个国家几十年的历史还有不断的种族冲突，地域矛盾等等还是极为不容易的。他通过十几个主题的方式来说明也是挺好的，只不过没有这个国家文化背景确实看起来有点费劲。 这部剧还是值得看的，而且一遍是绝对不够的，因为一遍刚刚抓住了个大概就过去了，再回头品味编剧那些精妙的深刻的观点。本剧开头的时候就提出了一系列的问题，我说我会在结尾的时候一一提出我的看法，但是现在看来是完成不了了。争取第二遍的时候梳理一下脉络并详细回答一下诸多的问题。

我觉得本剧的关键是/我个人收获的启发是： 【意识到关键对话】把控自己的情绪，以及在关键对话中营造出安全的对话氛围，【对话前】明确自己的目的，以及双方的共同目的； 【对话时】说事实陈述而非推测和感受；一开始会接受到对方的抵触或嘲讽/愤怒等情绪，但可以通过重复明确目标和讲事实来梳理情绪。 【主要方法】对比法

全书很励志，因为读过另一本她都逆袭课，所以这部剧觉得一般了。不过书中干货篇关于怎么学习的倒是可以一读。 这几个问题，值得在学习前，认真思考： 我为什么要学这些东西？ 我今天要解决什么问题？ 我预估多久可以学完这些东西？ 搞清楚这些问题，才能更高效率，有策略地学习。

全书以对话形式展开，讲述了一些犯罪心理，其中，第十三章侧重家庭养育，写的非常好。

一直以为是描写摆渡船的故事，或许和沈从文的《恶劣天气Intemperie》有类似之处，没有想到是有关于灵魂摆渡的故事。文中崔斯坦是迪伦的灵魂恶劣天气Intemperie，但是到最后迪伦更像是崔斯坦的灵魂恶劣天气Intemperie，记得自己也有写过一篇小文章《恶劣天气Intemperie》，渡人则渡己这似乎不单单是佛家的哲学。编剧的文法很特别，的确很值得和迪伦和崔斯坦一起来一趟灵魂之旅。

断断续续终于看完了，上大学以来好像就没一本剧看过这么久，其实还是比较懒。大一下世界古代史希腊部分的老师要求做一个课堂展示，我打算介绍一本有关古希腊的书，而本身企鹅欧洲史名声在外，本剧希腊部分和其他专著相比又不算多，所以我就选择了这本并看完了前半部分并在课堂展示里进行了介绍。之后就是各种论文与期末周（月），进入暑假又忙于论文和各种其他事项，一拖再拖，最终在假期结束前几天看完了这部剧。由于战线拉得过长，我书中多数内容我已经记不清晰，所以我无法做出一个主要内容的概括，只能谈一谈看剧过程中产生的并现在还有印象的“感受”。 本剧介绍了欧洲从爱琴文明到西罗马帝国灭亡的历史。重点在于希腊与罗马，欧洲其他地区略有提及。本剧并没有构建出一个希腊史或罗马史的框架，没有采用教科书般按时间顺序说明不同时期的政治经济文化内容的行文方式，甚至它尤其缺乏对于传统史学中看重的“重要历史事件”的详细介绍，因此只观看本剧你是无法对古希腊罗马史形成一个笼统但全面的认识的。相反，你会经常因书中出现的陌生的人名与地名而感到困惑。我个人的感受是欧洲的人物与地名在进入近代历史之后，既是不是从事相关领域的研究，也不存在较大困难；但古代历史尤其是罗马及之前的历史中的多数人名与地名便一头雾水了。而本剧因为播出中文版的一些原因失去了许多插图与全部地图，所以更不便于入门者观看。同时，本剧还有着了国内播出外影视术作品的通病——极其失败的翻译。毫无美感的翻译加上陌生的人名与地名给我观看本剧造成了极大困难，我认为多数人在观看本剧时会有相似的感受，所以我不会把本剧推荐给别人。 在我看来，本剧不是一本介绍古希腊罗马简要历史的书，更像是一本介绍欧美学术界近些年研究的古希腊罗马的重点问题的书。它行文表面上是以时间为线索串起事件，实际上是以时间为线索串起一个个问题。我在学完世界古代史希腊罗马部分后（尽管学得很不全）观看本剧，一些史实我可能没有了解，但书中提到的不少问题我便能与课堂练习起来，而其他之前不曾了解的问题我也能目标书中的研究思路。以国内教科书的普遍做法来看，这部剧绝不是一本作为教科书的合适选择；但抛弃这种定势思维，根据上文所述，本剧在一定程度上适合以历史为专业的学生或是对古希腊罗马历史基本史实有所了解的人观看。因此从这个角度来讲，我又会向别人推荐这部剧。 所以说，从来没有适合所有人看的书，也没有所有人都不值得看的书。甲之蜜糖，乙之砒霜。推荐者在荐书时要说明适合的观看人群和合适的观看条件，看剧者既不能盲目采信推荐语，也不能完全忽视推荐语，更不能不考虑自己的现实情况。但是，若困在别人的评价里去看剧，似用别人的脑子去读；你自己读时和看完究竟是什么感受，这才是你要思考的。若要考虑更高层次的看剧方法论，那就不要如此功利化地看剧。随性而读，随心而读，没有任何白读的书，读一页便有一页的收获。这就是我身体力行的看剧原则。

《恶劣天气Intemperie》是基于对以色列人——包括犹太人和阿拉伯人、男人和女人——的大量采访和讨论。他们都打开家门，敞开心胸，同我分享他们的以色列经历。用这些材料，表达了编剧对以色列的未来充满了希望，也存在的大量的未知。通过观看本剧，让我了解了犹太人和以色列的历史，以及建国后所走过的道路。同时也从侧面了解到中东、阿拉伯世界、伊斯兰教、巴勒斯坦的相关情况。