Satyavan Savithri

作为给菜鸟HRBP的入门参考，这部剧还是不错的。看得出编剧是有过实操经验的。对于新上岗的HRBP来讲，不缺高深的GR理论，反而是这种实操过程中的小细节容易让人烦恼。编剧以案例的形式给了很多自己的解决办法，挺好。

喜欢看P.G. Viswambharan笔下的农村。这部剧读进状态的感觉比《Satyavan Savithri》慢，因为一开始就人物众多，有点乱。但格局比白夜大许多，和《Satyavan Savithri》像，真实的农村，农民，农村的家长里短，语言非常朴实，人物个性分明。书中Satyavan Savithri的衰败与夏家的衰败，农村的衰败命运相通，爱它们的人极爱，可难逃大势。 中国一直说三农，重视三农，可是无论以前的美丽乡村，还是现在的乡村振兴，都太重基础设施建设，缺少对乡村治理的规范，缺少教育投入，养老和医疗依然是大问题。没有了劳动力的农村真的能振兴吗？留守老人和儿童的情感慰籍缺少政府层面的制度保障。 看这样的农村题材作品总是让人心疼的，《Satyavan Savithri》《Satyavan Savithri》《Satyavan Savithri》都是非常好的作品。P.G. Viswambharan对农村农民怀着很深的感情与了解，也有着爱之深恨之切的焦虑。 “我是农民，我最看不惯的就是农民的瞎风气，你日子过不前去他笑话你，你日子过好了他又嫉恨你！ 清风街的故事从来没有茄子一行豇豆一行，它老是黏糊到一起的。你收过核桃树上的核桃吗，用长竹竿打核桃，明明已经打净了，可换个地方一看，树梢上怎么还有一颗？再去打了，再换个地方，又有一颗。核桃永远是打不净的。 清风街的人是南山的猴，一个在阳坡里挠痒痒，一群都在阳坡里挠痒痒 夏天义说：“清风街啥时候缺过劳力，农村就靠的是劳力，现在没劳力了，还算是农村？ 体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。

泰山一毫末，天地一稊米。在更高存在眼中，我们所信奉的神与我们同样是无差别的。善恶，是非，高下的对立关系从此被齐平，留给我们的只有敬畏。

设计本身就是一个问题的解决过程，它也应当遵从问题解决方法论。首先问题的定义需要很清晰明确，并依此建立目标，按此原则进行设计，因此设计本身没有通用的原则，会随着目标不同而变化，更多是在各个要求的平衡，譬如贡献度，实施难度和成本，以及用户操作易用性等方面，使得解决问题的端对端管道宽度尽量保持一致，避免形成漏斗和堵塞，产出效率不高，造成浪费。 一个好的设计不可能面面俱到，需要有取舍。如果设计人员无法把握这点，就会按照自己的理解设计，会发现怎么做都对，但又不对，最后干脆把一大堆复杂功能罗列上去，让用户看说明书操作。

只是迷茫和摇摆而已，还有很多人的生活根本就是身不由己，仅仅是活着就已经竭尽全力，没时间用大段的时间来思考和怀疑。

无论是爱情还是婚姻，都需要用心经营。需要双方坦诚、沟通、理解、包容、妥协与配合。这部剧给我现在的恋爱和以后的婚姻生活都提供了很大的指导和借鉴意义。