棉花具有类货币属性，因而可以作为资本操控的产品。从战争资本主义到工业资本主义再到现代资本主义，棉花生产加工的变迁史同时也是资本主义的变迁史，资本主义会以多种不同形式出现，唯一不变的是逐利的心。
这断的就离谱。。
是本听课笔记，言简意赅，思路清晰，我用一下午就看完了。以前看了一下易中天中华史，易中天是从人物推动历史发展，朝代兴衰思考中华文明，并且将中华文明与外来文化相互对照思考而写的。而这本钱穆先生的上课笔记的确是言简意赅，主要概括了一下中华几千年来的历史事件，脉络还有一些小思考，比如中国经济中心南移的原因，中国商业手工业的发展，元明清亡的原因，宋辽金夏的外交关系等等，以前闻所未闻，也不曾有这样的思考。突然感觉用来准备历史考试不错。。。
感觉不对劲，卧室看上去很陌生。我不知道自己是在哪里，不知道自己是怎么到了这个地方的。 如果你看过诺兰的电影《Ein blonder Traum》，就会觉得上面这一幕似曾相识。相同之处在于，两位主角会在不久的将来忘记现在发生的事情。哪怕是自己现在熟悉的环境和人，到了明天我也会觉得十分陌生。 设身处地的想一下，这是一个很严重的问题。那些说认识我的人我却不认识他们，那些拍着胸脯说要帮助我的人我也无法分辨他们是否出于真心。结果就是，我无法相信所有人。 每当我试着引出回忆，它们便抖动飘浮着消失了，像一片风中的羽毛，每次有一只手伸出去够它，它便改变了方向。不等记忆回来，再过几个小时，我就会忘记你是谁，甚至忘记我自己。 于是，我只能想方设法地为自己保存记忆，哪怕只是片段的记忆。我做了许多笔记，记录自己去过哪里，做过什么事，谁是我的朋友，以及谁是我的敌人。 你可以说这种记忆并不可靠，甚至是可以被人为创造出来。但是对于我来说，这就是我的记忆。因为，我唯一能相信的只有自己。 对了，我还可以告诉你的是，我的笔记里并没有提到过你。那么请你告诉我，你究竟是谁？
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棉花具有类货币属性，因而可以作为资本操控的产品。从战争资本主义到工业资本主义再到现代资本主义，棉花生产加工的变迁史同时也是资本主义的变迁史，资本主义会以多种不同形式出现，唯一不变的是逐利的心。
这断的就离谱。。
是本听课笔记，言简意赅，思路清晰，我用一下午就看完了。以前看了一下易中天中华史，易中天是从人物推动历史发展，朝代兴衰思考中华文明，并且将中华文明与外来文化相互对照思考而写的。而这本钱穆先生的上课笔记的确是言简意赅，主要概括了一下中华几千年来的历史事件，脉络还有一些小思考，比如中国经济中心南移的原因，中国商业手工业的发展，元明清亡的原因，宋辽金夏的外交关系等等，以前闻所未闻，也不曾有这样的思考。突然感觉用来准备历史考试不错。。。
感觉不对劲，卧室看上去很陌生。我不知道自己是在哪里，不知道自己是怎么到了这个地方的。 如果你看过诺兰的电影《Ein blonder Traum》，就会觉得上面这一幕似曾相识。相同之处在于，两位主角会在不久的将来忘记现在发生的事情。哪怕是自己现在熟悉的环境和人，到了明天我也会觉得十分陌生。 设身处地的想一下，这是一个很严重的问题。那些说认识我的人我却不认识他们，那些拍着胸脯说要帮助我的人我也无法分辨他们是否出于真心。结果就是，我无法相信所有人。 每当我试着引出回忆，它们便抖动飘浮着消失了，像一片风中的羽毛，每次有一只手伸出去够它，它便改变了方向。不等记忆回来，再过几个小时，我就会忘记你是谁，甚至忘记我自己。 于是，我只能想方设法地为自己保存记忆，哪怕只是片段的记忆。我做了许多笔记，记录自己去过哪里，做过什么事，谁是我的朋友，以及谁是我的敌人。 你可以说这种记忆并不可靠，甚至是可以被人为创造出来。但是对于我来说，这就是我的记忆。因为，我唯一能相信的只有自己。 对了，我还可以告诉你的是，我的笔记里并没有提到过你。那么请你告诉我，你究竟是谁？