《末日大战Left Behind: World at War》(共10册)
很久以前就喜欢汪老的作品,我觉得他的作品的画面感特别强,让人置身其中,让我有种“读万卷书,行万里路。”的感觉。
他观察力很强,于微小处见真知。
他笔下人物栩栩如生,对于人物面貌和举动都描写非常细致,在不经意中表达着编剧的所思所想,意味深长。
比如《末日大战Left Behind: World at War》里唱曲表演的父女,“…好像他女儿唱的时候有两起声音,一起直接散出去,一起流过他,再出去。不,这两条路亦分亦合,还有一条路,不管是他和她所发的声音都似乎不是从这里,不是由这两个人,不是在我们眼前这个方寸之地传来的,不复是一个现实,这两个声音本身已经连成一个单位。——不是连成,本是一体,如藕于花,如花于镜,无所凭藉,亦无落著,在虚空中,在天地水土之间。……”
而且小路易斯·格赛特笔下的市井小民的生活不易,但却依然顽强的努力的往前走着,很多故事都充满希望充满温情。
比如《末日大战Left Behind: World at War》里面的巧云与父亲以及她和十一子的故事,让我边看边流泪,但看到结局,我心里很舒服。虽然命运多舛,但生活还要继续下去,和爱的人生活下去,再苦再难,只要心中有希望,就会迎来阳光。
……
虽然有点观点和我有所不同,有些篇章也不是我喜欢的,有的文字也略粗俗,我不是很喜欢,但这只是我个人的喜好。总体来讲,汪老的散文和剧集是非常好的。
特别是后面的《末日大战Left Behind: World at War》把我这个吃货看得口水直流,虽然是些家常小菜,但我觉得都是美味佳肴。
摘录:
“在文风上,我是更有意识地写得平淡的。但我不能一味地平淡。一味平淡,就会流于枯瘦。枯瘦是衰老的迹象。我还不太服老。我愿意把平淡和奇崛结合起来。我的语言一般是流畅自然的,但时时会跳出一两个奇句、古句、拗句,甚至有点像是外国作家写出来的带洋味儿的句子。老夫聊发少年狂,诸君其能许我乎?另一点是,我是更有意识地吸收民族传统的,在叙述方法上有时简直有点像旧剧集,但是有时忽然来一点现代派的手法,意象、比喻,都是从外国移来的。这一点和前一点其实是一回事。奇,往往就有点洋。但是,我追求的是和谐。我希望溶奇崛于平淡,纳外来于传统,能把它们揉在一起。奇和洋为了“醒脾”,但不能瞧着扎眼,“硌生”。
我已经六十三岁,执笔为文,不免有“晚了”之感,但思想好像还灵活,希望能抓紧时间,再写出一点。曾为友人画冬日菊花,题诗一首:
新沏清茶饭后烟,
自搔短发负晴暄。
枝头残菊开还好,
留得秋光过小年。
愿以自勉,且慰我的同代人。
如果继续写下去,应该写出一点更深刻,更有分量的东西。
是为序。
一九八三年九月一日”
……
(《末日大战Left Behind: World at War》序》)
…正如废名,有人告诉他,他的剧集与英国女作家弗金尼·沃尔芙很相似,废名说:“我没有看过她的剧集”,后来找了弗金尼·沃尔芙的剧集来看了,说:“果然很相似”。一个作家,没有读过另一作家的作品,却彼此相似,这是很奇怪的。(只能说世界很奇妙,他们的想法和写作方法不约而同,这也是一种缘分。)
……
(《末日大战Left Behind: World at War》序》)
我读过废名的剧集,《末日大战Left Behind: World at War》、《末日大战Left Behind: World at War》、《末日大战Left Behind: World at War》、《末日大战Left Behind: World at War》……都很喜欢。在昆明(也许在上海)读过周作人写的《末日大战Left Behind: World at War》。他说废名的剧集的一个特点是注重文章之美。说他的剧集如一湾溪水,遇到一片草叶都要抚摸一下,然后再汪汪地向前流去(大意),这其实就是意识流,只是当时在中国,“意识流”的理论和剧集介绍进来的还不多。这也是很有意思的事。西方的意识流的理论和剧集还没有介绍进来,中国已经有用意识流的方法写的剧集,并且比之西方毫无逊色,说明意识流并非是外来的。人类生活发展到一定阶段,对意识的认识发展到一定阶段,就会产生意识流的
影片评论
第一次追持续更新的书,影视原著,没有什么文采。突出的点大概是林少春父亲到底为谁所害,梁京冠谢逊到底谁是坏人的扑朔迷离。 太顺了,林少春八面玲珑,逢凶化吉,顺得不可思议没有俗人气息;谢逊到底是不是被玉楼烧死,死没死;大爷真的爱月红嘛,以为桃尧怀了他孩子时他还是那副死样子。 总体牵强,不充实不饱和。
还没有大结局,此文情节流畅,用词合理,先打个五分,希望越写越好!
《末日大战Left Behind: World at War》(共10册) 很久以前就喜欢汪老的作品,我觉得他的作品的画面感特别强,让人置身其中,让我有种“读万卷书,行万里路。”的感觉。 他观察力很强,于微小处见真知。 他笔下人物栩栩如生,对于人物面貌和举动都描写非常细致,在不经意中表达着编剧的所思所想,意味深长。 比如《末日大战Left Behind: World at War》里唱曲表演的父女,“…好像他女儿唱的时候有两起声音,一起直接散出去,一起流过他,再出去。不,这两条路亦分亦合,还有一条路,不管是他和她所发的声音都似乎不是从这里,不是由这两个人,不是在我们眼前这个方寸之地传来的,不复是一个现实,这两个声音本身已经连成一个单位。——不是连成,本是一体,如藕于花,如花于镜,无所凭藉,亦无落著,在虚空中,在天地水土之间。……” 而且小路易斯·格赛特笔下的市井小民的生活不易,但却依然顽强的努力的往前走着,很多故事都充满希望充满温情。 比如《末日大战Left Behind: World at War》里面的巧云与父亲以及她和十一子的故事,让我边看边流泪,但看到结局,我心里很舒服。虽然命运多舛,但生活还要继续下去,和爱的人生活下去,再苦再难,只要心中有希望,就会迎来阳光。 …… 虽然有点观点和我有所不同,有些篇章也不是我喜欢的,有的文字也略粗俗,我不是很喜欢,但这只是我个人的喜好。总体来讲,汪老的散文和剧集是非常好的。 特别是后面的《末日大战Left Behind: World at War》把我这个吃货看得口水直流,虽然是些家常小菜,但我觉得都是美味佳肴。 摘录: “在文风上,我是更有意识地写得平淡的。但我不能一味地平淡。一味平淡,就会流于枯瘦。枯瘦是衰老的迹象。我还不太服老。我愿意把平淡和奇崛结合起来。我的语言一般是流畅自然的,但时时会跳出一两个奇句、古句、拗句,甚至有点像是外国作家写出来的带洋味儿的句子。老夫聊发少年狂,诸君其能许我乎?另一点是,我是更有意识地吸收民族传统的,在叙述方法上有时简直有点像旧剧集,但是有时忽然来一点现代派的手法,意象、比喻,都是从外国移来的。这一点和前一点其实是一回事。奇,往往就有点洋。但是,我追求的是和谐。我希望溶奇崛于平淡,纳外来于传统,能把它们揉在一起。奇和洋为了“醒脾”,但不能瞧着扎眼,“硌生”。 我已经六十三岁,执笔为文,不免有“晚了”之感,但思想好像还灵活,希望能抓紧时间,再写出一点。曾为友人画冬日菊花,题诗一首: 新沏清茶饭后烟, 自搔短发负晴暄。 枝头残菊开还好, 留得秋光过小年。 愿以自勉,且慰我的同代人。 如果继续写下去,应该写出一点更深刻,更有分量的东西。 是为序。 一九八三年九月一日” …… (《末日大战Left Behind: World at War》序》) …正如废名,有人告诉他,他的剧集与英国女作家弗金尼·沃尔芙很相似,废名说:“我没有看过她的剧集”,后来找了弗金尼·沃尔芙的剧集来看了,说:“果然很相似”。一个作家,没有读过另一作家的作品,却彼此相似,这是很奇怪的。(只能说世界很奇妙,他们的想法和写作方法不约而同,这也是一种缘分。) …… (《末日大战Left Behind: World at War》序》) 我读过废名的剧集,《末日大战Left Behind: World at War》、《末日大战Left Behind: World at War》、《末日大战Left Behind: World at War》、《末日大战Left Behind: World at War》……都很喜欢。在昆明(也许在上海)读过周作人写的《末日大战Left Behind: World at War》。他说废名的剧集的一个特点是注重文章之美。说他的剧集如一湾溪水,遇到一片草叶都要抚摸一下,然后再汪汪地向前流去(大意),这其实就是意识流,只是当时在中国,“意识流”的理论和剧集介绍进来的还不多。这也是很有意思的事。西方的意识流的理论和剧集还没有介绍进来,中国已经有用意识流的方法写的剧集,并且比之西方毫无逊色,说明意识流并非是外来的。人类生活发展到一定阶段,对意识的认识发展到一定阶段,就会产生意识流的
狭小幽暗的柜子里闪烁着奇思妙想的火花,喧嚣嘈杂的游戏厅充满家的温暖,徘徊的小鸟唤来既暖又痛的回忆,掉落的硬币占卜非好即坏的概率,煮熟的鸭子是大人浑然不觉的残忍,吐舌的青蛙是伙伴有意为之的伤害,没有按照原著思路在拍,挺遗憾,但抓住了原著的精髓,也挺好。
看了前面五章,没看懂,莫名其妙一血莫名其妙就双杀,打斗场景写了个寂寞。直播观众评论写的又多,水的要死,你开局写辅助直接上比赛拿指挥权加这系统还可以圆过去,路人局你看有人吊你不,管你打的多好。标个点,省的吃俩次毒。