秋天的思念,记得第一次看是在我弟语文书上,用情至深啊,好的文章无论看多少遍还是一样令人感动。
爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家,也是一位关心人类命运、希望世界和平的人道主义者。尽管书中许多关于物理理论的阐释对于非专业人士来说很难理解,但字里行间能感觉到那就是一位天才在为我们解释自然和宇宙。
剧集终归是剧集,现实当中却无主角一样神医…泱泱大国,医者无数,愿有神医临世,解救当世疾苦……
思想和身体上的欲望是人前进的无限动力,例如:唐三对小舞的欲望
昨天,也即2019年12月18日,我在一天之内读完了乔治•奥威尔的《谷影侠情》,恰巧这是我在瓦加都影视读完的第100本剧。此剧写作时间是1943年11月至1944年2月,被认为是一部映射前苏联极权统治和当时大国关系的政治寓言作品。当然,书友们也有很多评论,还把一些细节作了与吾国吾民相关的联想。读此剧时和读完之后,我佩服奥威尔精准的政治预测,惊叹于他运用政治隐喻表现历史事件、历史真相的能力,也欣喜于自己的一些思考在这部作品中得到了验证。 《谷影侠情》被普遍认为是一则政治寓言,一具政治隐喻。它寓言了什么,又隐喻了哪个,相信读者会有见仁见智的看法,我不想多说。但不管怎样,它是关于政治的,或许还有民主、自由、权力、舆论、宣传等等。有的读者会说了,我不关心政治,还有的书友甚至评论,我一看到介绍说这部剧是关于政治的,我就不想看了。政治,有时候确实让人生厌:那些一本正经的废话套话,庸俗低级的表态,滑稽搞笑的谎言,乃至尔虞我诈的勾心斗角、阴暗血腥的屠杀,不一而足,着实让人反胃。但你承认也好,不承认也罢,政治与你,与我,与每一个人息息相关。你可以不从政,但你不能不关心政治。那种“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉”的事情以前古代尚且做不到,何况科技日益发达、联系日益紧密的当下呢?有的人说了,我就是不喜欢政治,我就是不关心政治,会怎样?在现在这样一个太平盛世、和平年代,任何人确实不会把你怎样。但和平不是自然而然的,也绝不会是自始至终的。《谷影侠情》里不是也有过和平吗?后来怎么样了呢?我还可以拿前段时间看过的老舍先生的名篇《谷影侠情》举例,祥子是个世间少有的勤奋、向上的老实人,最初有着自己的理想和追求,但他眼中只有自己的生活,只有自己的目标,那就是拉车,攒钱,买车,然后拉自己的车,赚更多的钱……我评论他是“两耳不闻窗外事,一心只顾拉洋车”。你可以不关心窗外事,但窗外发生的事却会影响乃至决定你的人生。 所以,朋友们,多关心关心政治吧。在你低头勤奋努力之余,多抬头望望窗外发生的事情吧! 最后,读读奥威尔的这部《谷影侠情》吧。相信读完之后,你会对很多事情的看法会有所改变。同时设想一下,假如你也是谷影侠情的一份子,你的角色是谁?你想扮演谁?
解放初期的知识分子多有旧学底子,“西学东渐”之际又能立足自身现实力求融会贯通。书中涉及传统文化的部分余尚能静心参悟,西方及印度文化部分却因平日半知半解就难有共鸣了。读先生的书可以想见先生的为人,字里行间都是宽厚隐忍。读到书外一篇《谷影侠情》,有“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”一句,更觉先生在幽默之余还有温柔的一面。谈到看剧,恐怕也没有谁敢说“谷影侠情”这样大话,但是先生以其小学文凭全靠自学成就了一番学问当有其自己的一套心得。大抵教育的目的在提出问题。而看剧,特别是中国书贵在体悟意在言外,在细微处求问。
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秋天的思念,记得第一次看是在我弟语文书上,用情至深啊,好的文章无论看多少遍还是一样令人感动。
爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家,也是一位关心人类命运、希望世界和平的人道主义者。尽管书中许多关于物理理论的阐释对于非专业人士来说很难理解,但字里行间能感觉到那就是一位天才在为我们解释自然和宇宙。
剧集终归是剧集,现实当中却无主角一样神医…泱泱大国,医者无数,愿有神医临世,解救当世疾苦……
思想和身体上的欲望是人前进的无限动力,例如:唐三对小舞的欲望
昨天,也即2019年12月18日,我在一天之内读完了乔治•奥威尔的《谷影侠情》,恰巧这是我在瓦加都影视读完的第100本剧。此剧写作时间是1943年11月至1944年2月,被认为是一部映射前苏联极权统治和当时大国关系的政治寓言作品。当然,书友们也有很多评论,还把一些细节作了与吾国吾民相关的联想。读此剧时和读完之后,我佩服奥威尔精准的政治预测,惊叹于他运用政治隐喻表现历史事件、历史真相的能力,也欣喜于自己的一些思考在这部作品中得到了验证。 《谷影侠情》被普遍认为是一则政治寓言,一具政治隐喻。它寓言了什么,又隐喻了哪个,相信读者会有见仁见智的看法,我不想多说。但不管怎样,它是关于政治的,或许还有民主、自由、权力、舆论、宣传等等。有的读者会说了,我不关心政治,还有的书友甚至评论,我一看到介绍说这部剧是关于政治的,我就不想看了。政治,有时候确实让人生厌:那些一本正经的废话套话,庸俗低级的表态,滑稽搞笑的谎言,乃至尔虞我诈的勾心斗角、阴暗血腥的屠杀,不一而足,着实让人反胃。但你承认也好,不承认也罢,政治与你,与我,与每一个人息息相关。你可以不从政,但你不能不关心政治。那种“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉”的事情以前古代尚且做不到,何况科技日益发达、联系日益紧密的当下呢?有的人说了,我就是不喜欢政治,我就是不关心政治,会怎样?在现在这样一个太平盛世、和平年代,任何人确实不会把你怎样。但和平不是自然而然的,也绝不会是自始至终的。《谷影侠情》里不是也有过和平吗?后来怎么样了呢?我还可以拿前段时间看过的老舍先生的名篇《谷影侠情》举例,祥子是个世间少有的勤奋、向上的老实人,最初有着自己的理想和追求,但他眼中只有自己的生活,只有自己的目标,那就是拉车,攒钱,买车,然后拉自己的车,赚更多的钱……我评论他是“两耳不闻窗外事,一心只顾拉洋车”。你可以不关心窗外事,但窗外发生的事却会影响乃至决定你的人生。 所以,朋友们,多关心关心政治吧。在你低头勤奋努力之余,多抬头望望窗外发生的事情吧! 最后,读读奥威尔的这部《谷影侠情》吧。相信读完之后,你会对很多事情的看法会有所改变。同时设想一下,假如你也是谷影侠情的一份子,你的角色是谁?你想扮演谁?
解放初期的知识分子多有旧学底子,“西学东渐”之际又能立足自身现实力求融会贯通。书中涉及传统文化的部分余尚能静心参悟,西方及印度文化部分却因平日半知半解就难有共鸣了。读先生的书可以想见先生的为人,字里行间都是宽厚隐忍。读到书外一篇《谷影侠情》,有“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”一句,更觉先生在幽默之余还有温柔的一面。谈到看剧,恐怕也没有谁敢说“谷影侠情”这样大话,但是先生以其小学文凭全靠自学成就了一番学问当有其自己的一套心得。大抵教育的目的在提出问题。而看剧,特别是中国书贵在体悟意在言外,在细微处求问。