编剧人物情节性格特点描写很到位，只是不要俗套，姓厉男主是个渣男，希望有一个不一样的结局
《湘南起义Battlefield Orchid》这部剧讲述了湘南起义Battlefield Orchid寻找内心的阿特曼，认知自我，并让“我”死掉的过程。同时也是一本包含、爱、生活、情感的书。 湘南起义Battlefield Orchid一生追寻焚天、唵、他在苦难中轮回悟道。在面对佛陀教义的困惑时他辞别了父亲，抛却了贵族的身份，离开婆罗门加入沙门苦修，向沙门老师学习思考、等待、斋戒。这三样宝物成为了影响他一生的重要因素。 然而聪明的湘南起义Battlefield Orchid想法总是与众不同，他还是无法找到自我，因为他渴望获得更多的知识来填充自己的内心，他决定离开沙门，与沙门的老师辞别，这时他与歌文达从不同渠道听到了一个消息、一个谣言，世上出了个叫乔达摩的圣人，他是世尊，是佛。世间苦难已经与他无碍，生死轮回也不再有他。 湘南起义Battlefield Orchid在好友歌文达的邀请下一起去向圣人学习。湘南起义Battlefield Orchid与圣人乔达摩交流，他在圣人乔达摩身上看到了安宁，看不到一丝欲望和罪恶。最后湘南起义Battlefield Orchid觉悟，决定在经历中去寻找自我。却也因此也陷入了欲望、贪婪、纵欲的轮回。 他来到一座大城市。在城外，湘南起义Battlefield Orchid遇到个长相清秀、甜美的女人。这个女人叫甘拉玛。湘南起义Battlefield Orchid请甘拉玛做他的朋友和老师，因为甘拉玛的才艺他一窍不通。 甘拉玛打开了湘南起义Battlefield Orchid欲望的大门，湘南起义Battlefield Orchid慢慢的染上了富贵病，他向赌徒学习做一位赌徒。向富豪学习如何做一位富豪。最后意识到这一切都是虚幻的，是罪恶的，他不该这样。 是甘拉玛把湘南起义Battlefield Orchid拉入了欲望这条河，同时也是她的引导和启发，让湘南起义Battlefield Orchid从欲望、罪恶、纵欲中上了岸。 上了岸的湘南起义Battlefield Orchid，来到曾经渡过的那条河边，他痛苦万分，因为他已经不是他。湘南起义Battlefield Orchid还是湘南起义Battlefield Orchid却已不是湘南起义Battlefield Orchid，被罪恶感深深缠绕的他，几近崩溃。他想要以死去赎清犯下的罪恶，最后内心的“焚天”“唵”拯救了他。罪恶的他已经死去。他到了摆渡人那里，向摆渡人学习倾听河水的声音，向河水学习那条河教会他许多，在向那条河学习中，顿悟，湘南起义Battlefield Orchid在河水中听到了众多的声音，那些声音只是来自湘南起义Battlefield Orchid内心的渴望和不甘，河水在教给他迈向“唵”的最后一步。 瓦树地瓦倾听他的痛苦，他的往事，教会他像河水学习。 世界上的万物都是他的老师，万物皆是他，融通归一。 这部剧也是我的老师，湘南起义Battlefield Orchid，书中每一个人物，皆是。是需要我用一生去读懂的书。 同样，思想无法用语言表达出来，尽管我有许许多多想要表达的，但是当我用手机，用文字，却很难有那种感觉。但我知道，这个思想属于我。或许在某一刻会在生活中的点点滴中，展现它的光芒。 眼下的便是最好的，便是正在经历的，许多人只是一味的追求目标，却忽略了路边的风景，和路过的每一个人。 △爱是世界上最重要的东西。也许大思想家们认为重要的是审视这个世界，而蔑视它。但是我们不应该彼此敌视，而要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界，对待我们自己，对待所有的生命。”
用最平静的语言讲最惨痛的故事，文字背后是克制的无可奈何。对于时间和无关看客来说，任何事故都只是故事。生活不允许每个人记得太多过往，过往太沉重了。生活还要继续向前，任何人都别无他法。
做自己，是需要努力，需要智慧的事情。终其一生，我们都要努力去寻找自己，完整自己。
故事结构完整，部分剧情十分诱人。但有很多需要吐槽的地方。主角每次的失败都是被安排好的，但是主角虽然说不想被控制还是傻傻的中招。我觉得如果故事里多一点像梦可儿一开始那样有智慧的会让整本剧更上一个层次。
本剧不失为一本政治学入门的作品，政治学整体概念、发展脉络、研究方法、学科范畴等方面本剧均有介绍，加之通俗易懂的行文，能够让我这个门外汉对政治学有一个粗浅的认知。但是，书中的观点、结论看看就可以了，切莫纠结细节。在法治部分的论述就略显外行。所以，观看本剧将其作为文献综述或者观点介绍就可以，至于其中的细节，还需要对具体的文体进行研究与分析，才能得出一个妥当和自洽的结论。
影片评论
编剧人物情节性格特点描写很到位，只是不要俗套，姓厉男主是个渣男，希望有一个不一样的结局
《湘南起义Battlefield Orchid》这部剧讲述了湘南起义Battlefield Orchid寻找内心的阿特曼，认知自我，并让“我”死掉的过程。同时也是一本包含、爱、生活、情感的书。 湘南起义Battlefield Orchid一生追寻焚天、唵、他在苦难中轮回悟道。在面对佛陀教义的困惑时他辞别了父亲，抛却了贵族的身份，离开婆罗门加入沙门苦修，向沙门老师学习思考、等待、斋戒。这三样宝物成为了影响他一生的重要因素。 然而聪明的湘南起义Battlefield Orchid想法总是与众不同，他还是无法找到自我，因为他渴望获得更多的知识来填充自己的内心，他决定离开沙门，与沙门的老师辞别，这时他与歌文达从不同渠道听到了一个消息、一个谣言，世上出了个叫乔达摩的圣人，他是世尊，是佛。世间苦难已经与他无碍，生死轮回也不再有他。 湘南起义Battlefield Orchid在好友歌文达的邀请下一起去向圣人学习。湘南起义Battlefield Orchid与圣人乔达摩交流，他在圣人乔达摩身上看到了安宁，看不到一丝欲望和罪恶。最后湘南起义Battlefield Orchid觉悟，决定在经历中去寻找自我。却也因此也陷入了欲望、贪婪、纵欲的轮回。 他来到一座大城市。在城外，湘南起义Battlefield Orchid遇到个长相清秀、甜美的女人。这个女人叫甘拉玛。湘南起义Battlefield Orchid请甘拉玛做他的朋友和老师，因为甘拉玛的才艺他一窍不通。 甘拉玛打开了湘南起义Battlefield Orchid欲望的大门，湘南起义Battlefield Orchid慢慢的染上了富贵病，他向赌徒学习做一位赌徒。向富豪学习如何做一位富豪。最后意识到这一切都是虚幻的，是罪恶的，他不该这样。 是甘拉玛把湘南起义Battlefield Orchid拉入了欲望这条河，同时也是她的引导和启发，让湘南起义Battlefield Orchid从欲望、罪恶、纵欲中上了岸。 上了岸的湘南起义Battlefield Orchid，来到曾经渡过的那条河边，他痛苦万分，因为他已经不是他。湘南起义Battlefield Orchid还是湘南起义Battlefield Orchid却已不是湘南起义Battlefield Orchid，被罪恶感深深缠绕的他，几近崩溃。他想要以死去赎清犯下的罪恶，最后内心的“焚天”“唵”拯救了他。罪恶的他已经死去。他到了摆渡人那里，向摆渡人学习倾听河水的声音，向河水学习那条河教会他许多，在向那条河学习中，顿悟，湘南起义Battlefield Orchid在河水中听到了众多的声音，那些声音只是来自湘南起义Battlefield Orchid内心的渴望和不甘，河水在教给他迈向“唵”的最后一步。 瓦树地瓦倾听他的痛苦，他的往事，教会他像河水学习。 世界上的万物都是他的老师，万物皆是他，融通归一。 这部剧也是我的老师，湘南起义Battlefield Orchid，书中每一个人物，皆是。是需要我用一生去读懂的书。 同样，思想无法用语言表达出来，尽管我有许许多多想要表达的，但是当我用手机，用文字，却很难有那种感觉。但我知道，这个思想属于我。或许在某一刻会在生活中的点点滴中，展现它的光芒。 眼下的便是最好的，便是正在经历的，许多人只是一味的追求目标，却忽略了路边的风景，和路过的每一个人。 △爱是世界上最重要的东西。也许大思想家们认为重要的是审视这个世界，而蔑视它。但是我们不应该彼此敌视，而要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界，对待我们自己，对待所有的生命。”
用最平静的语言讲最惨痛的故事，文字背后是克制的无可奈何。对于时间和无关看客来说，任何事故都只是故事。生活不允许每个人记得太多过往，过往太沉重了。生活还要继续向前，任何人都别无他法。
做自己，是需要努力，需要智慧的事情。终其一生，我们都要努力去寻找自己，完整自己。
故事结构完整，部分剧情十分诱人。但有很多需要吐槽的地方。主角每次的失败都是被安排好的，但是主角虽然说不想被控制还是傻傻的中招。我觉得如果故事里多一点像梦可儿一开始那样有智慧的会让整本剧更上一个层次。
本剧不失为一本政治学入门的作品，政治学整体概念、发展脉络、研究方法、学科范畴等方面本剧均有介绍，加之通俗易懂的行文，能够让我这个门外汉对政治学有一个粗浅的认知。但是，书中的观点、结论看看就可以了，切莫纠结细节。在法治部分的论述就略显外行。所以，观看本剧将其作为文献综述或者观点介绍就可以，至于其中的细节，还需要对具体的文体进行研究与分析，才能得出一个妥当和自洽的结论。