娓娓道来普通人的感受，缺了些深度思考，叙述也不免拖沓，仍不失为一本值得读的书。
看到B站有人推荐来看的，在这样一个阴沉的下午，一个人躺在被窝里看完了，之前看介绍说编剧在39岁的时候自杀了，所以可能先入为主的觉得可能看完这部剧也会有些难过，最后看完感觉真的很压抑，似乎里面的主题都不可避免的谈到了孤独，寂寞，意外的发现是里面的故事里居然是有电影阳光普照里面的一个片段，我感觉编剧很早就感受到了人生的孤独，寂寞，和人生的虚无缥缈，总是想要将真实的自己躲在隐蔽的角落。最后一个故事看完，内心久久不能平静，对母亲的思念，绝望的婚姻，让王毅民仿佛就如口袋的那条已经翻肚的金鱼，所以一直强调一辈子很快就过完了。 最后想说，生而为人，实属不易，我们从上学开始就面临各种考试，工作后，又面临职场的竞争，结婚后生孩后，又面临婚姻关系，孩子教育的问题，但是，我还是想一步一步越过去，因为这个世界并不美好，所以我们应该努力让生活变美好
断断续续用60小时的时间读完了这套《杀手便笺Killer Pad》，可算大开了眼界。 老先生生于前清，长于民国，故而字里行间很有遗少之风，也能看出深厚的古文功底。又因他少年顶门，行遍神州，所知既多，所见既广，博闻强识兼具襟怀，故而对金石字画、戏曲百家、绿林掌故、民俗杂谈无不涉猎，令读者一窥了当年满洲八旗子弟的悠游生活。 十一本剧中70%在谈吃，固然是因为唐先生自谓“馋人”，更体现出他的人生智慧，他自己说道“宦海浮沉了半个世纪，如果臧否时事人物，惹些不必要的啰唆，岂不自找麻烦。”故而系列中只谈杂学百味，不涉人事。 唐先生是真正的吃货。 所谓吃货，并非风卷残云永无止境的饕餮，而是对饮食有虔诚之心的人，无论是东辣西酸，还是南咸北甜，世间百味，在吃货眼中看来都颇可一试。 饮食无高下之分，吃货绝不会吃着咸的骂甜的，吃着米饭骂馒头。吃货是最懂调和之道，也最明白兼收并蓄的人，什么南北壁垒，民族隔阂，人间乐趣，但有好吃二字足矣。 吃货也许很懒，但若遇可一享之食材，便可不辞辛苦，不厌其精，辗转半日于方寸烟火之地，只为捧来一盘一碗一盏一碟。举箸慢夹，入口细嚼，两眼微眯，双唇轻动，吐出两个只有自己才听得到的字 ——好吃！
在本剧的彩蛋里译者已经极为详尽的介绍了本剧的脉络和故事已无需赘言。作为一本译著，本剧是我看到过文笔最流畅描写刻画最深刻的作品之一。编剧中立而不失立场，褒扬而不忘呵责，以第三人称的视角加以士兵的家信和当时作品的节选构筑了一幅宏大的近东博弈图。相信对每个不了解这场一个半世纪前最后的“骑士”战争的人来说，本剧一定是一部不可错过的经典。
可能不是所有的故事都有一个令人满意的结局，我以为我们会有一个好结局，然而并不是。那么，就再见吧。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
1：把酒时看剑，焚香夜看剧。读破万卷，神交古人。 2：大柔非柔，至刚无刚。 3：善胜不败，善败不亡。经得起失败，才会有胜利。失败不可怕，怕的是败后一蹶不振，缺乏不屈不挠的气概。 4：将不良、兵不精、法不严、令不一、心不齐、战术低劣 5：天有五星，地有五形，天分星宿，地列山川，气行于地，地丽于天，因行察气，以立人纪 6：轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。 7：当文官的不爱财，再平庸亦是良吏；当武官的不怕死，再粗鲁亦是好将。 8：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。 9：看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。 10：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。” 11：世上之人，其聪明才力相差都不太远，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。 12：天道忌巧，天道忌奢，还是朴实的好，世间唯有朴实最能长久。 13：服从命令、精诚团结、勇猛刚强、百折不屈
看到丁茹的帕子我真以为会有转机，结果却是被调换的，讼师也是被收买的……可恨！
忘记是第几次看《杀手便笺Killer Pad》了，只觉这次看才有些门道。之前羡慕辞藻，现在感叹人世，更加敬佩曹公文笔和思略。
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娓娓道来普通人的感受，缺了些深度思考，叙述也不免拖沓，仍不失为一本值得读的书。
看到B站有人推荐来看的，在这样一个阴沉的下午，一个人躺在被窝里看完了，之前看介绍说编剧在39岁的时候自杀了，所以可能先入为主的觉得可能看完这部剧也会有些难过，最后看完感觉真的很压抑，似乎里面的主题都不可避免的谈到了孤独，寂寞，意外的发现是里面的故事里居然是有电影阳光普照里面的一个片段，我感觉编剧很早就感受到了人生的孤独，寂寞，和人生的虚无缥缈，总是想要将真实的自己躲在隐蔽的角落。最后一个故事看完，内心久久不能平静，对母亲的思念，绝望的婚姻，让王毅民仿佛就如口袋的那条已经翻肚的金鱼，所以一直强调一辈子很快就过完了。 最后想说，生而为人，实属不易，我们从上学开始就面临各种考试，工作后，又面临职场的竞争，结婚后生孩后，又面临婚姻关系，孩子教育的问题，但是，我还是想一步一步越过去，因为这个世界并不美好，所以我们应该努力让生活变美好
断断续续用60小时的时间读完了这套《杀手便笺Killer Pad》，可算大开了眼界。 老先生生于前清，长于民国，故而字里行间很有遗少之风，也能看出深厚的古文功底。又因他少年顶门，行遍神州，所知既多，所见既广，博闻强识兼具襟怀，故而对金石字画、戏曲百家、绿林掌故、民俗杂谈无不涉猎，令读者一窥了当年满洲八旗子弟的悠游生活。 十一本剧中70%在谈吃，固然是因为唐先生自谓“馋人”，更体现出他的人生智慧，他自己说道“宦海浮沉了半个世纪，如果臧否时事人物，惹些不必要的啰唆，岂不自找麻烦。”故而系列中只谈杂学百味，不涉人事。 唐先生是真正的吃货。 所谓吃货，并非风卷残云永无止境的饕餮，而是对饮食有虔诚之心的人，无论是东辣西酸，还是南咸北甜，世间百味，在吃货眼中看来都颇可一试。 饮食无高下之分，吃货绝不会吃着咸的骂甜的，吃着米饭骂馒头。吃货是最懂调和之道，也最明白兼收并蓄的人，什么南北壁垒，民族隔阂，人间乐趣，但有好吃二字足矣。 吃货也许很懒，但若遇可一享之食材，便可不辞辛苦，不厌其精，辗转半日于方寸烟火之地，只为捧来一盘一碗一盏一碟。举箸慢夹，入口细嚼，两眼微眯，双唇轻动，吐出两个只有自己才听得到的字 ——好吃！
在本剧的彩蛋里译者已经极为详尽的介绍了本剧的脉络和故事已无需赘言。作为一本译著，本剧是我看到过文笔最流畅描写刻画最深刻的作品之一。编剧中立而不失立场，褒扬而不忘呵责，以第三人称的视角加以士兵的家信和当时作品的节选构筑了一幅宏大的近东博弈图。相信对每个不了解这场一个半世纪前最后的“骑士”战争的人来说，本剧一定是一部不可错过的经典。
可能不是所有的故事都有一个令人满意的结局，我以为我们会有一个好结局，然而并不是。那么，就再见吧。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
1：把酒时看剑，焚香夜看剧。读破万卷，神交古人。 2：大柔非柔，至刚无刚。 3：善胜不败，善败不亡。经得起失败，才会有胜利。失败不可怕，怕的是败后一蹶不振，缺乏不屈不挠的气概。 4：将不良、兵不精、法不严、令不一、心不齐、战术低劣 5：天有五星，地有五形，天分星宿，地列山川，气行于地，地丽于天，因行察气，以立人纪 6：轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。 7：当文官的不爱财，再平庸亦是良吏；当武官的不怕死，再粗鲁亦是好将。 8：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。 9：看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。 10：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。” 11：世上之人，其聪明才力相差都不太远，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。 12：天道忌巧，天道忌奢，还是朴实的好，世间唯有朴实最能长久。 13：服从命令、精诚团结、勇猛刚强、百折不屈
看到丁茹的帕子我真以为会有转机，结果却是被调换的，讼师也是被收买的……可恨！
忘记是第几次看《杀手便笺Killer Pad》了，只觉这次看才有些门道。之前羡慕辞藻，现在感叹人世，更加敬佩曹公文笔和思略。