Eve giden yol

幻想拥有公开表达能力以及与人沟通的能力给自己带来的巨大好处，促使自己坚定不移目标，不断往前。

编剧认为常春藤高等学府教育系统下培养出来的学生大都聪明，富有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，又极度缺乏好奇心和目标感。他们非常擅于解决手头的问题，但却不知道为什么要解决这些问题。缺少反思精神。 学校默认了社会的价值取向：物质的成功等同于人品、尊严和幸福。 不少人为了成绩和简历，不惜牺牲自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等等。而这些牺牲恰恰又是构建一个人内心和灵魂的基石。 事实上，最好的领导者就是思想家。思想家指的并非学术界的学者，而是能够以批判的视角来审视自己所处的组织和社会的人士，他们能够把批判落实到实处。思想家具有叛逆思维：不只是解答问题，还提出新的问题；不只是完成任务，还思考任何一件事情的价值所在；不只是勇于冲锋陷阵，更重要的是为公司、行业乃至整个国家制订新的战略方向。拥有领导力不亚于重建自己，最核心的元素是勇气和想象力。最核心的任务是，筹建一个有能力与这个社会现状对抗的个体。 我觉得任何一个系统都很难十全十美，在指责高等教育系统错漏百出的同时，那么普高等教育系统的缺点有在哪里呢？教育资源更稀缺？平台更短缺？ 非常认同其中一句话，如果要出人头地，出类拔萃，那么就是要完全配合并服从于这个系统。这是游戏规则。

根据这部剧集改编的电视剧《Eve giden yol》我早在看这部剧集之前就已经追完了。二者的差距还是有些许的大的，对于角色的设定，电视剧相比更充满了一些理想主义，更照顾到了观众的接受度。但其实剧集里的人物才更加饱满，更加立体，更加引人深思。我很期待电视剧的第二部。 我也不知道自己为什么会对这部电视剧，这部剧集感兴趣，我只是沉醉在了时代的变迁中，看着一个又一个鲜活的个体，如何过活他的一生，如何追寻他的理想，如何跌落谷底，如何与这个世界和解，如何认清自己…… 人这一生追求的到底是什么？人又该如何找准自己的角色?人对于成功或者失败如何定义?人又该如何取舍?我想只有在面临选择，面对不确定时，我们犹豫，我们迷茫，我们后悔，我们执拗，才会在日后的回忆中，让我们觉得我们是人，是实实在在在这个世界上留下足迹，留下痕迹的人。因为不完美，所以才有不断的回忆和不舍…… 我喜欢这部剧集，也期待电视剧的第二部，毕竟电视剧的剧情让可以对我心目的老裴和老萧以及谢航的角色得到一些安慰……

王阳明出身书香门第，二十八岁以全国第十的成绩进士及第；二十九岁当了一个六品小官，参政期间在帝都讲学，并和湛若水结成莫逆之交，其心学萌芽开始形成；正德伊始，三十六岁的王阳明，因为一封为同僚戴铣言不平的奏书，被刘瑾丢进诏狱，并成为明朝第一批被扒了裤子打屁股的文官；紧接着，被贬到龙场做了一名驿站管理员，三年时间，他悟出了“圣贤之道，吾性自足”的心学，提出了“知行合一”的理论，一代宗师从此开始开宗立派。 四十五岁，官居正四品，开始巡抚江西、福建等地，并且仅用了一年时间，就犁庭扫穴，荡平赣州匪患；四十八岁，又仅仅用了四十二天，剿灭宁王叛乱，自此名扬天下。后来五十六岁再度出山，征抚广西与平定瑶族叛乱，让其名望达到顶峰。 王阳明的学问，从“立志、立诚”到“知行合一”，再发展为“致良知”，成就陆王心学，强调“心即理”，至善即为天理，虽说主体是一元论的思想，从哲学层面，存在着诸多谬误，但是，在那个时代背景下，道德和哲学彻底划清界限是根本不现实的，至少其学说还是或多或少的发展了思想解放。 在先生当代，他的弟子追随他。在后世，及至今天，更多人将先生当做了成功学的典范，将先生捧上神坛，我想，不是因为心学伟大，更多的是因为先生建立了不世之功，一手武功定天下，一手文曲通心灵。做人如此，夫复何求？ 虽然心学逻辑上禁不起推敲，但是，其发展过程还是有很多借鉴之处，比如，通过静坐修养以提升专注力；通过物我合一的神秘体验提升自信力；通过改变自我认识以获得平常心等等，这些，你都可以通过此剧，了解王阳明其人其事，一窥其“心学”发展历程。

Ali Sürmeli老爷子真的是一个好浪漫的男人啊，是那种历经岁月沉淀下来的娓娓道来的诗意和柔情。 我更喜欢乙辑那部分，有点像俳句，又有点类似格言，简短精悍，戛然而止又意犹未尽。诚如Ali Sürmeli所言，俳句集结，大有火树银花之感。 但大部分诗篇几乎看不太懂，国外的街道，建筑，景色，地理位置，都离我好远好远，远到尽管他的文字很美，却没办法产生联想。 而且出于对当时文化背景的无知，也不太能get到他想表达什么。 但看的过程里，反复感叹他的影视功底，有些遣词造句很有个人风格，很少见。对了，这是我最近看过的，不认识的字最多的一本剧。