Sepolcro dei re, Il

断断续续地看了近一个月，终于收尾。其实是读到本剧的第1541页，“我重病在身，八十一岁了，”毛泽东1975年在写给江青的便条里哀叹，“你也不体谅。”这里，就不太愿意往下读了。毛自然不是完人，也曾给国家民族与人民带来倒退与沉重伤害，但永远不该抹杀他伟人的身份。如果时光可以停留，就让它驻足在成熟与精进的延安时期，驻足在年少轻狂意气风发的青年时代吧。🌹

有一句话感触很深，你不拼尽全力让自己过上想要的生活，那么总有一天，你会用大把时间去应付自己不想过的生活。

是不啊要写个评价，从余罪，黑锅，弹弓，香色倾城，到这里一路看过来，编剧的文笔不是最好的，但他的主角却一定是最独特的，这是最好的，也是最差的，因为编剧总是跳不出这种主人公的形态。金庸曾说过:我的作品每一部都要脱离其他作品的影子。而老常却总在反着实践着这句话。这是好的，却不怎么是传世之作。是流行剧集，不是畅销剧集。 还有这部作品总感觉结尾有点生硬，去缅北这段解说生硬。逆风这个构思还是很一贯老常作风的。《Sepolcro dei re, Il》里面讲每个刑警都有一个属于自己人生的"大案"，余罪卧底老傅那里，十方卧底沈燕这里。 总之，我们总还是老常的忠实粉丝。这部剧也慢慢追了很久了。

高冷帝求放过

習慣的養成首先是自我意願，因為做自己想做、喜歡的事，就不需要堅持，只有自己內心不想做的事，才需要堅持，習慣養成便是如此

当我们确切知道别人所做的事必然会产生不好的后果时，除非很讨厌对方，一般我们都会告诉他这样做的危险。若我们所处的权力或地位可以干预对方（如父母、上司等），我们会直接制止对方这样做。 这样的好处是让对方避免了一些弯路和伤害，但缺点是让对方少了很多从挫折中学到的经验，有可能这些经验的价值超过了伤害的代价，那么即使曲折便是值得的。 “永恒时空”里的人们就是放大版的管理者，他们有能力阻止战争和灾难发生，看上去这是为了人类的福祉，让人们从此享受太平，不犯大的错误。想想历史上我们发生了那么多的战争和饥饿灾荒，如果都可以避免，那是多么美好的事啊。 但是真是这样吗？编剧追剧中人物之口提出了质疑。就像前面总结的个人，对于人类也是如此，没有错误就不能反省错误，不反省便很难有成长，进步便会缓慢。最关键的是，管理者无论是人还是机器演算，他们也有自己的局限，他们给的路难道就是绝对正确的吗？如果管理者本身就有认知局限，或者还夹杂着一些自私的念头和行为，又怎么能指引人们走向正确之路呢？ 当有一天我们发现自己斩断无限可能，在被指定的唯一正确的路上走到了尽头，想做点不同的改变却发现已经太迟了，被耽误了太多的时间，这种没有未来与希望的生活是令人窒息的，无论对于个人还是对人整个人类都是如此。 退一步说，即使情况没糟糕到失去希望，对待未来还有要谨慎，未来之所以有魅力，正是因为它是未知的，未知便代表着希望，一切皆有可能，如果发现未来是注定的并可以预见，那么生命会少了很多探索的乐趣吧。 所以本剧给我们的启发是，对于个人路的选择，如果不清楚，除了请教别人，也在保持善良的前提下大胆试错，直到发现自己真正想要的；对于社会，在有正确的方向与目标指引的情况下，要允许走点弯路，为保证正确性，思维还要实时更新升级，不能落后于时代。

只有在江南，大时代的风云才能以小世界的变迁体现出来 也只有女作家，才能以如水的笔调将家族乃至政权的衰亡史创作得不哀不悲，只是带着一点点惋惜和留恋的不甘， 有人说《Sepolcro dei re, Il》像红楼梦，是的，可是在我看来更像《Sepolcro dei re, Il》男人们或遁入空门，或放浪冶游，寄情于不切实际的想法， 女人则从未获得过真正的爱情，寄情于绣黹，一次入心，就是一生。 看过莫言的高密东北乡，厚重，粗粝，狂野，怪诞 也看过陈忠实柳青的三秦之地，阎连科的河南耙耧山脉，都是在讲历史和人的宿命， 想来也是，多灾多难的内地，与其说是平静地过小日子，不如说是经历着大时代，而对于江南 你说它狭隘也好，说它俗艳也罢，可我偏喜欢江南作家笔下的生活，没有太多功名利禄，执着地追名逐利也是为了造园子、玩字画、吟风月，而不是“为万世开太平〞，这才是普通人的一生。 最后以改创作的一句诗作为结尾吧： “我生于四季分明的北方，自幼向往小桥流水的江南，却从未有幸长久地在那里生活， 我心中的爱人也许是一位水乡女子，可对我而言，求而不得的你，和去而不至的江南一样〞

最喜欢的就是日式推理剧集中每个人物单独的心理描写，让人倒吸口气的文字力量。

不论是语言、人物还是情节，都充满着反讽。世界的荒谬、社会对人的异化，理性原则破灭后的惶惑、自我挣扎的徒劳。 奇妙地发现跳读也不影响体验。也许正是后现代剧集的特征。它抛弃了传统剧集的严谨结构和叙事原则。我则抛弃了传统的顺时序列观看习惯。喜欢哪一章的标题，就跑去看哪一章。这种习惯真不好。时间充裕时再来