余生的第一天Premier jour du reste de ta vie, Le

在家花了3个月看完了这部剧，对，理解了很多我们身边发生的现象

你是你吃出来的 建议每个人都来看看这部剧 了解一些吃的知识，真的很有必要 🙏我自己也收获很多，我们身体的原材料是营养，不是药物。🤔大部分病，都是吃出来的，如果你不知道你是哪里吃的不对，你就不知道用什么原材料去修补，你的病永远好不了！🙃只能用药物暂时帮你麻痹神经，控制疼痛，吃一辈子药……

心学-出世之哲学。其实中国古代不乏哲学先人，但是王阳明的特殊之处在于其哲学的出世主张，即“拿起来”。因为纵观中国哲学，“放下”容易讲、“出世”容易讲，为什么，一是容易彰显自己的淡泊明志，容易体现超凡脱俗之气质；另一个你没有办法用世俗的功业去衡量他的哲学是否符合客观规律，无法证伪便难以否定。“出世”难就难在他需要在世俗之中去证实的。而王阳明通过平匪乱、平宁王造反这些立业、立功彰显了其哲学观点的适用性，这是非常困难的，当世之学济当世。而且王阳明的心学本身强调的是一种为核心价值要勇于担当、勇于负责，强调要在“事上练”（在日常所从事的工作之中修行），这些对于当下的价值观是有很多启迪作用的，所以也难免会沦为一些成功学所标榜。 心学本质-知行合一。说到王阳明的心学，第一个想到的词语就是“知行合一”，引申一点就是“心外无物”。对于“心外无物”过去我也容易简单地理解为唯心主观主义，即我看即在，我不看即不在。其实阳明心学中的“心外无物”更强调的是一种核心价值的存在，即“心”乃发生意义的源泉，其实更像翻译成，“丧失了核心价值其他也就没有意义了”。 “知行合一”，在王阳明看来知行本合一，例如他曾言，人知孝悌而不行，是真知道吗？显然不是。但是知行本合一，为什么要区分呢？主要是为了否定两种主义，一种知而不行的空谈主义，一种盲动而不知的鲁莽主义。最终要合到的“一”是什么，就是“致良知”，也就是前面所说的核心价值之所在。那么知行合一以及心外无物就形成了王阳明的核心观点，就是需要具备核心价值观，并且不断通过行动践行核心价值观，以知督行，以行促知，最终塑造出自我的价值观，以成事业。他自己的人生也是一直不放弃教学，以教促学，教学相长，并通过这种方式不但心学成系统，更灵活运用建立不世之功业。因此心学本身也是一种实学，是通过实践和修行而人人皆可为之的。但是王阳明也表明致良知之不易，在其平匪乱之后言道，“破山中贼易，破心中贼难。” 心学的意义。王阳明认为每个人心中都有良知有待我们去发掘，那么阳明心学的意义就在于让我们发掘自身内心的光明，从而破开生命的桎梏，以奠定人生的格局，最终获得行动的智慧。纵观王阳明一生，他何以著书立言，还又能平贼抑乱，其本质在于他的价值观坚定不移，即其心不动如山，方可看穿他人之心计，从而方能利用人心之利益及权衡，最终以致成功。诚如最终阳明先生弥留之际，身边人问其有何遗言，王阳明只道“此心光明，亦复何言。

50多个你从来没考虑过，一直没怀疑过的思维错误，了解让我们能更理性的看待世界看待自己

看着微微有些心酸，可能更喜欢文革时期的作品吧，有些片段并不能体会到祥子的情感，只能按想当然的民国风貌来

平淡温馨的甜故事，要说好，也说不出哪里好，大概就是别人也不明白谢宁哪里得了皇上的眼那样，只是一份如家里一样的感觉，编剧文笔略有些差，那种淡淡的温馨的感觉很好，但我倒是觉得，这样的文笔不适合拿来描述天家，写写普通人的爱情会更好。

从《余生的第一天Premier jour du reste de ta vie, Le》开始读起Roger Dumas的书，也许是因为在《余生的第一天Premier jour du reste de ta vie, Le》书中感悟到的身为人母的那种柔软，那么细腻，《余生的第一天Premier jour du reste de ta vie, Le》读出来并没有感受到外在的剑拔弩张，却似空气一样直至内心。书中并没有宏而大的正确的废话，有的是如同你我日常所见所闻所感引发出来的直指人心的思考。