站在子弹上的男人Naked Gun

除了恋爱，真的是一点儿正事都不干啊…前作好歹还有点社会身份，这部戏直接回归家庭，变在哪儿了，毫无波澜唉

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东对于老子，庄子和《站在子弹上的男人Naked Gun》点评认真而深刻，从老子的《站在子弹上的男人Naked Gun》领悟出以柔克刚。以弱胜强。 更加感叹《站在子弹上的男人Naked Gun》出自我华夏中国。毛泽东的战略指挥和战役战术，更是对《站在子弹上的男人Naked Gun》的最佳诠释。知己知彼，毛泽东最引以为豪的战术指挥就是四渡赤水，以动制动。毛泽东豪放洒脱，不拘一格的性格使他对诗词有独特的见解，从李白的望庐山瀑布，和李贺的诗我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白。对于苏轼的词更是赞赏有加。毛泽东博览群书，博闻强识的认真态度，令人心生敬仰。毛泽东即是革命唯物主义者也是充满浪漫主义情怀的诗人，思想家。纵横一生手不释卷，千军万马，我自谈笑风生。

今天看了一本剧，是奥莉娅娜.法拉奇写的《站在子弹上的男人Naked Gun》。全书仅32个集数，6.8万字，250页而已，所以才得以在一天内把全书看完。之所以看这部剧是因为自己是个彻彻底底的不婚主义者，极度喜欢小孩子，却又因为某些原因遵从内心地选择了不婚不育，但对小孩的渴望一直都在心底生根发芽，我还不够坚定，我还想多了解一下孩子，了解一下精子和卵子相结合孕育出来的那个生命。出发点是为了坚定自己想要独身一人的信念。 初追剧名，以为是一个和我一样不婚不育的女性在和想象中未出生的孩子对话，但事实正好相反，女主人公真真切切地经历了怀孕，并详尽地记录了精子和卵子结合以及胚胎的发展过程，她在怀孕过程中和孩子的对话，自己面临的诸多两难抉择，自己的心态、情绪的变化。记忆尤深的是女主人公关于“诞下生命”和“为了诞下生命而放弃个体自由”是否正确的疑虑和挣扎，这是一个在传统观念看来会觉得很滑稽的问题，特别是在中国，千百年来女性都是这样孕育生命。到了合适的年龄，和男人发生关系，然后怀孕，期间吃肉和补品大补特补，还有那么些日子需要整日整日地躺在床上不能动弹，熬过九个月，冒着生命危险诞下一个新生命。一切都是地顺其自然，似乎这已经成为一条人们会共同遵守的规律，是所有女性都不得不走过的一条路，不会有人去思考女性这样做是不是值得，他们不会问：“你失去了什么？”，他们只会说：“你会得到一个属于你的孩子”。然而到了现代，人们更加强调个人的价值，尤其是被置于“男女平权”风口浪尖的女性，更是掀起了一股“女性不应作为生育工具而存在”的新一轮价值观浪潮。在社会上，女性扮演了一个比以往更为重要的角色。我们不再需要依附男性而生存，我们有工作，有收入，有地位，有自己的生活，但是怀孕好像与这一切有着不可调和的矛盾。但凡你要是怀孕了，你总得面对工作上的取舍，领导的区别对待，你的发展前途也会因为怀孕有所改变。所以书中女主人公真正疑虑的不仅仅是为了诞下生命而放弃的所谓个体的行动自由，更多的是为诞下生命所需要放弃的自己拼搏得来的名利和机会，这里的名利不含任何褒义或贬义，只是一种客观的存在。 我没有经历过怀孕，但我表姐经历过，也是如女主人公这般，尚未成型的胎儿在子宫里悄然湮没，当时知晓这件事时并没有太大的感触，只是单纯地讶异，但看到表姐安然无恙在我面前，倒也觉得云淡风轻，毕竟未经他人事，无法感同身受。后来表姐第二次怀孕，历尽漫长的九个月，迎来了一个健康、可爱的小生命，现在已经快三岁了呢。她也不再提第一个宝宝的事，我自然也不会去“哪壶不开提哪壶”地多问，我唯恐触及到表姐云淡风轻下暗含着的那股波涛汹涌的疼痛。 看完《站在子弹上的男人Naked Gun》这部剧后，对表姐的经历有了更深的感触，也对表姐后来的产后抑郁有了更深的理解。产后抑郁那段时间，本就消瘦的她更加瘦弱了，我看着她一餐小半碗不到的米饭，听着她睡觉前关于人生、婚姻、家庭、伴侣等等的各种抱怨，以旁观者的视角看表姐对孩子形影不离，几近囚禁般的保护，再观察周围人对表姐的态度和行为，突然就觉得自己不婚的选择是那么明智，庆幸自己还没有让自己沦为男人的附庸，没有丧失经济上的独立，没有成为生育的工具，即使我不得不承认，我一定是丧失了拥有一个孩子，陪着他一起成长和进步的幸福和权利。 除了我表姐的较为消极的案例，我高三时的班主任H老师就很积极了，在我们临上考场的前一个晚上，刚生育不久的前班主任（因为产假换了另一个班主任和代课老师）H老师为了缓解我们的紧张情绪，专门来宿舍看我们，和我们聊起她怀孕过程中的感受。我还记得很清楚的是她说：“怀孕期间我感受到了作为一个女人真正的幸福，孕育一个生命并和他共用一个身体是一件多么神奇的事情