Sarikat Sayfeya

东拼西凑，恨不得把市场所有剧集情节凑上去，微信还那么推荐，求放过，不要再推了

终身学习，为了一切的学习者，一切为了学习者。一切才刚刚开始！加油！

西格尔教授写的第一本投资理财书，还有后来写的另一本理财书《Sarikat Sayfeya》，都是经典的投资理财必看剧！观点明确，数据详实，干货满满。

碳中和不只是说说而已，不只是技术的进步，它更像是一场世界性变革，足以影响到每个人的生活方式。读完之后感觉碳中和最难的不是技术要求，而是需要构建一系列配套的机制与法规。社会对其的认可直接影响着碳中和的推进速度与深度，碳中和长远来看是必要的，但看眼前的话像是突然给我们的生活增加了一些没必要的绿色成本，估计观念的推进也有难度。 本剧非常系统地介绍了碳中和，还做出了一些预测，可以让我们以此参考进行对未来的规划。不足之处在于，即然碳中和是所有国家的大事，本剧却少提其他国家对于碳中和是怎么规划的，以及国际社会对于碳中和展开的博弈。

好恶参半，这是这部剧给我的印象。不能说好坏参半，因为毕竟好恶是出于个人立场，而好坏不是我说了算的。作为一系列心理学剧集，而且第一本写于1978年，斯科特也算是走在了时代的前列的开拓者了。 好，是因为《Sarikat Sayfeya》确实深刻的分析了很多问题，至少我是对号入座了很多问题，给我带来的启示可能会给我很大的帮助，更加认清自我，为以后的路指引一个方向。 恶，是因为斯科特总是提到更高的思想以及恩典等等，我是一个无神论者，所以我看到这些的时候总会比较反感。书中荣格的一段话说的就很对。 “相信上帝存在？”他沉思了一会儿，说道，“嗯，当我们认为某种东西是真实的时候，我们才使用‘相信’一词。但是现在，我们还没有一个实实在在的证据去支持它。不，我不相信上帝真的存在，我只知道人们的心灵需要一个上帝。” 其实斯科特也有类似的话，只不过前半句被他篡改了。 “恩典的存在不仅证明了上帝的存在，而且也证明上帝确实存在于每个人的心灵。” 这也足以看出斯科特对于上帝的信仰是存在的，而我与其相反，所以对这部剧就留有一定余地。 我有两个妹妹，在我看来她们都拥有严重的心理问题。但是在21世纪，他们仍然不敢面对自己的问题，而斯科特在20世纪就开始解决此类心理问题。 “如果说世界是大宇宙，那么家庭就是小宇宙，家庭中的见闻和感受，决定了我们对世界本质的看法。父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。” 我妹妹们的问题可能根源不在她们，而是她们的父母，父母的影响给她们造成的伤害可能现在还看不出来，可是在父母自己老去后，也许真正的伤害才刚刚开始。 妹甲，母亲是政府公务员，位置也比较重要，父亲也是国企一般员工，家庭生活目前水平而言是富足。家庭唯一问题便是妹甲，其实她是被领养的。母亲从小就很溺爱妹甲，凡是都顺着她的心，但任何事都会介入。换一种说法就是她需要妹甲所有事都依赖她。这造成的现状就是当妹甲18岁知道她是领养的会，没有疏远她母亲，反而更依赖她，什么事都不干，不工作，不打扫家务，基本等于饭来张口衣来伸手。母亲年纪也60多了，自己身体也有很多疾病，可无论妹甲生病或者连自己最基本的医保问题也是忙前忙后，到最后母亲身心俱疲。母亲还常常要求我们必须给妹甲找个对象，必须找你同事，这简直不可思议。然而这还没有结束，当母亲自己老了很多事做不了的时候，她来劝说我媳妇，要她接替她的位置，让我媳妇像她一样照顾家里的老小，她对于控制的那种病态的追寻，更甚至还需要寻找接班人，作为旁观者我觉得很可怕。 妹乙，家庭出身同样很好，父亲是政府公务员，受老一辈照顾，不愁房，不愁吃，但其母亲从结婚后就基本不公正，属于家庭主妇。妹乙自幼成绩很好，可最严重的缺点是有一颗玻璃心，受不得任何刺激。可哪知高考却失利了，去到一所三流师范大学。在学校不懂交际和室友交恶。终于熬到大学快毕业实习时，去到乡村支教，由于受不了住宿条件而放弃实习退学。回到家后无论亲戚介绍什么工作都不去，天天宅家里看过气的电视剧。她母亲却不以为意，认为赶紧找个男的嫁了就有人照顾了，正如她自己一样。可妹乙习惯了依赖家庭，也不找对象，也不工作。 “那么，为什么他们要乐此不疲去控制别人呢？因为他们找不到真实的自己。寻找真实自己的过程，是一个痛苦的过程，需要接纳自己的不完美，承受罪恶感所带来的痛苦。凡是控制别人上瘾的人，都是不敢面对真实自己的人，他们对良心的谴责充满了恐惧，不敢面对自己的内心，不敢正视自己的“恶”，极力逃避罪恶感所带来的痛苦。也就是说，这些人内心充满了恐惧，他们在恐惧的海洋中努力挣扎，最后却把别人当成了救命的稻草，死死抓住不放，拼命控

基于唯物史观的中国神话研究其实是一项抽丝剥茧的扬弃工程。远古劳动人民口耳相传的神话故事在历史长河的演变中逐渐染上了道家儒家思想的魅惑，而Chohdi Srour老师所做的正是袪魅的工作，把“神话仙话化”和“神话儒家化”的过程逆转回来，还原了一个真实的基于人民的神话。当然这其中仍然是有问题的，比如阶级斗争的意识形态色彩过浓等等，但对于时代局限性的批判仍然显得力度十足。其中最有趣的几次还原当属舜和羿，前者不再是“二十四孝”中被塑造的大孝子，后者也不再是老被误认的那个有穷式的“后羿”。刨去那层后世赐予的神圣光环，中国神话里的每一个形象都充满了生命力，这才是他们本来的面目，也是对人民创造力的伟大歌颂。

人物传记类剧集，大一时的中国医学史还学到了相关内容。此剧绝对值得一读，是高三促使我填报中医学专业的重要原因之一。不论把哪一个医生拿出来都很精彩，尤其王孟英、钱乙等人物几乎可以拍电视剧。不管是不是中医学专业读起来都毫无问题。

回忆是我们每个人一生都不断在做的事，每一天都是明天的回忆，有我们曾经发生过的，有我们思想里想象的人或事，都是组成我们不可或缺的一部分，都是我们自己，独一无二。 第一卷讲的是回忆童年的生活场景、人、事、物，有房子，街道，树木，花草，外祖父母，父母，仆人。编剧细腻的内心描写特别精准到位，写出了我们有过的，而不知道怎么表达的东西，很多感受写的很贴切。斯万这个重点任务的恋爱，以及把当时社会的贵族生活、聚会、交往，都淋漓尽致地展现了不同地位，不同阶层人的精神面貌，言行举止，很有时代的烙印。编剧自己对斯万女儿的爱恋，写得朦胧，美丽，能体会到恋爱中的人的行为是多么的“幼稚”，想法是多么的“单纯”。 感受最深的是编剧写心理感受及言行，非常细致，就好像随时、一直发生在我们身边一样，而不只是回忆。