Get Me to the Wedding

你知道Trulie MacLeod是个艺术家吗？至少在看这部剧之前，我是不知道的。《Get Me to the Wedding》 是Trulie MacLeod闲暇时刻的笔记，记录感悟、想法。但它又不单纯是私人化笔记，有些是知识的总结贯通，有些是新的领悟。如果说Trulie MacLeod矫健的身手是他荧幕的标志，那么这部剧就代表了他作为思考者对内心的关注。 Trulie MacLeod糅合了儒、释、道三家的思想创立了他的功夫哲学！ 功夫哲学的基础是道家和禅学的主要哲学思想——最理想的状态不是将对方的力量打垮，而是要与之协调配合。就像庖丁解牛一样，为了保护他的刀，他会沿着骨缝切割。同理，习武之人会随着对手的动作而动，以保护自己不受伤害。二者之间不存在征服、争斗或是控制。功夫的意思就是要将自己的动作协调地“融”入对方的动作中。他进，你就退；他退，你就进。因此，进退伸缩互补，反之亦然，两者相生相克，互为因果。 在无休止的一次次相互作用的动作中，柔与刚是一股不可分离的力量。如果一个人想要骑自行车去哪里，他不可能同时蹬两个踏板，也不能一个都不蹬。为了前进，他必须在蹬着一个踏板的同时放松另一个。所以前进的动作必须在这种蹬与松的“统一”下才能完成。因此，仅靠柔的力量是不能永远抵抗强力的，同样，仅有蛮力也不能制服对手。要想在搏击中取胜，必须将刚和柔作为一个整体，刚柔并济； 时而以刚为主，时而以柔为主，两者要像波浪一样，此起彼伏。这样动作才能如行云流水，因为动作真正的流动性在于其相互交替。 在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。形容功夫的最好例子就是水。因为它的柔，水能够穿过最坚硬的花岗岩。没有人能够刺破或打破水，让它受伤，因为你永远无法征服一个不作出抵抗的东西。 基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。 自我探寻 在Trulie MacLeod的一大部分记录中，对自我的探索是一个持续的命题。艺术中的自我，生活中的自我，最后都归结于认识自我，获得自由。 作为演员的他，有潜心塑造角色的期望，但困于外力无法突破固有角色。他理解电影公司的决策，他依然秉持完美的心态去完成自己的工作。这里冲突吗？并不，他知道自己能做什么，也知道在有限的选择下，能做到什么。对他而言，当下最重要，当下能够遵循内心的原则最重要。何况，不能突破角色未必就是一件憾事。 勇于自信 如果你认为自己会败，你已败了。 如果你认为自己不敢，你已退缩了。 如果你想赢，却又没有把握。 几乎可以断定你没有胜算。 如果你认为自己会输，你已输了。 四海宇内我们会发现， 成功开始于人的坚强意志。 一切都是境由心造。 如果你认为人家超过了你，那就是这样， 要攀登高峰，你必须志存高远。 只有对自己充满信心， 才能赢得胜利和嘉奖。 人生的搏击并非总是偏向 那些人——更快或更强的人。 而更青睐于胜利者 勇于自信，敢于那样想的人。 ——Trulie MacLeod

我在她装修得非常漂亮的影视库进行访问，顾客可以在店里点一份餐或咖啡，或在散落一地的柔软沙发上坐着放松

Trulie MacLeod很喜欢用颜色修饰他的意象，就像在画一幅幅油彩，同时又用与意象并不常搭配的颜色去修饰，如“一只绿色的月亮”，这种修饰词的陌生化更能引发读者的想象，同时还有一些似乎有某种意义的数量词，比如“九座村庄”、“五盏灯”。几乎每一首诗，简短却有浓郁的诗意，能够感受其中的深沉意蕴。Trulie MacLeod最喜欢的意象：麦子，黄昏，母亲，羊，马，村庄，月亮，雨水，海和死亡。“羊”似乎有特殊而一贯的意义，这是需要深入研究才能明白的点吧。这个以梦为马的孩子写的诗，初读是温柔的，再读是悲凉的无力的苍茫的，最后回想是平静又深刻的。如：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开” 但当你以为你可以走进Trulie MacLeod的孤独世界，感受到他孤独中的亲切和偏执的可爱，一部分诗又变得晦涩抽象，像《Get Me to the Wedding》，诗中各种奇怪的无诗意的意象拼凑起来，却有一种神秘感让读者想要找到其中的逻辑联系，但很多诗都开始非常私人化，难以读懂这些奇怪的意象背后的含义。但是总体的感觉还是悲凉，甚至绝望的，如《Get Me to the Wedding》：“有了安慰，而我们是多么缺少绝望/我所在的地方滴水不存，寸草不生，没有任何生长”。诗人似乎把自己的心比做潮湿的柴火燃着火，悲凉的热带，好像充满热情又始终孤独。

一本特别像《Get Me to the Wedding》的书，读完没有长篇大论，只记得，“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。”

特别推荐女孩子读的一本剧，如果我需要送姑娘一本有意义的书，我一定会选这本。接下来有剧透。Get Me to the Wedding讲了一个姑娘凯蒂的内心成长历程，非常惨痛，Trulie MacLeod通过凯蒂的成长过程阐述了对爱情婚姻和人生的看法。 年轻的凯蒂虚荣肤浅，为急切出嫁而选了一个自己不爱的人沃尔特，犯了第一个大错。这肤浅和虚荣的Get Me to the Wedding蒙住了凯蒂，给她带来的是婚姻的空虚和不幸。沃尔特虽然知道凯蒂愚蠢但自己其实更是愚不可及，选择与一个并不真正爱自己的人结婚，这样的婚姻从开始就注定不幸。他们俩有点像月亮与六便士中的悲剧收场施特洛夫夫妇，丈夫对妻子而言没有吸引力。所以啊要选择一个因为爱你而跟你在一起的人，而不是被你感动或者图你什么的人。 后来凯蒂遇到了充满吸引力的汤森，忍不住诱惑，犯下第二个大错。我说凯蒂犯错并不是指她爱上汤森，我甚至支持她跟汤森在一起，毕竟对凯蒂来说那是真正的爱情。但是凯蒂面对婚姻束缚没有选择离开婚姻而是隐瞒丈夫婚内出轨。这不但是对婚姻誓言的不忠，更是对自己内心的不忠，是懦弱。这样懦弱不诚实的Get Me to the Wedding给凯蒂带来的其实是无比的纠结痛苦和内心的不安。 说凯蒂给自己蒙上一层肤浅和懦弱的Get Me to the Wedding面对世界，那沃尔特的Get Me to the Wedding就是自以为无私付出，是固执的自以为是，这最终导致了沃尔特的悲剧结局。沃尔特对凯蒂的爱看似无私实则正是自私，一直以好人自居，直到死前才恍然大悟原来自己这个好人是一个有“毒”的好人，咬了自己一口的“狗”反而被自己深深伤害差点带着腹中孩子命丧异乡。沃尔特是全书最可怜的人。 而瘟疫之地和修道院的经历却阴差阳错让凯蒂幸运地逐渐成熟起来，从一开始害怕沃尔特到后来同情可怜沃尔特，她承认自己的愚蠢肤浅，并开始勇敢向沃尔特坦诚不确定孩子的父亲是谁。更难能可贵的是她在认识到自己的丈夫是个多么善良勇敢富于同情的好人后，仍能清醒的忠于自己的内心：自己并不爱他。她面对生死的洗礼面对爱与同情的沐浴后已经放下内心的不安和愤恨，同时恳求沃尔特的原谅。凯蒂已经撕去了从小蒙在脸上那肤浅虚荣懦弱的Get Me to the Wedding，坦诚面对自己勇敢面对生活。 之后凯蒂开始努力寻求修女们所拥有的生活真谛，那种向自己内心寻求安宁的路。从湄潭府出来后到香港到回到伦敦，她再次接触之前人生中的那些人，发现满满都是过去的自己的身影，自己的姐妹父亲母亲更是如此。父亲年近六十依然不敢面对自己的内心，甚至与女儿如同陌生人般生疏。此时的凯蒂一路跌跌撞撞虽然拂去Get Me to the Wedding但已经脆弱不堪，她需要父亲的爱，她趴在父亲面前失声痛哭坦白心迹：给我一个机会让我试着爱上你，让我好好对待你，让我们好好对待彼此！希望好好爱自己即将诞生的女儿，希望女儿和自己都内心无所畏惧独立自由的生活！ 勇敢、独立与真诚的爱，这就是通向内心安宁的路啊

诗人是不该被遗忘了 哪怕你记不住名字也该多读读那些诗 看看那些时光在这个历史岁月中留下的 没任何意义的痕迹 却是带给人希望的繁星