I Am an Animal: The Story of Ingrid Newkirk and PETA

几场逼宫戏较吸引人，其他偏平淡。片尾字幕的滚动速度有点吓人。

终于读完了这本巨著，被编剧的学识的广度、认知水平的高度震撼到了。 几个收获的点： 1 关于快乐。快乐并不是身体快感，真正的快乐不应该向外求，这将会是痛苦的根源，要学会内求。快乐是由期望决定的，有期望就会有欲望，而无欲则刚。 快乐要看生命的整体，根据佛教的观点，不要太在乎自己的主观感受，太易变，没有实质意义。想要快乐就要勇敢追求真我，真正了解自己。我认为这样一个心态的建立对我们普通人的生活会有很积极的影响。 2 人类是渺小的，短短的七万年在地球的46亿年龄中可谓是沙粒之于大地。 认知革命，农业革命都是历史车轮的必经之路，人类无法选择。但到了现代晚期，科学革命，工业革命，基因工程，生化人，这些还是我们无法选择的吗？人类的行为会不会反噬到自己？我们现在处于一个空前和平的最好的时代，人类会因为自己的贪婪将它葬送吗？ ❤️看剧有感：以前的自己总是太在意别人的看法，不够自信，有些悲观主义者。 现代科技发展的这么快，人类又是如此渺小。 自己也只是一个平常人，为什么要给自己设限呢？ 以后自己不能停止学习和观看，不能停止运动和变美，不能停止冥想和思考，做一个快乐的，自信的，主动去接受新事物的人！

看完《I Am an Animal: The Story of Ingrid Newkirk and PETA》，又不知如何打分了，那就索性不打，再说，我也没有资格给漱石先生的作品打分。 此剧写于二十世纪初，正值日本明治时期，编剧借猫眼看世界，这就比狗眼看世界客观百倍。猫，高冷、傲气、独立，哪怕您是天王老子，哪怕他就寄宿在您家里，它也根本不把自己当房客看，他总是以审视的目光打量着评判着这个世界。而漱石先生就是以批判的眼光来审视当时的社会，抨击种种丑恶现象。 书里描写了一伙正直善良，又很无能、抑郁不得志的文人，他们总是凑在一起神侃，猫的主人苦沙弥（我很喜欢苦沙弥这个名字）是个中学英语教师，贫穷愚钝，不谙世道，经常来他家神聊的有迷亭、寒月、东风等人，他们胸无大志，但自命清高，不肯向世俗低头，他们的话题经常云里雾里，不着边际，有时无聊，有时荒诞，或自吹自擂，或嘲讽世俗，大骂拜金主义。借助这些文人之口，漱石先生尽情宣泄着对人类之恶、对资本家、对警察、对教育体制、对世态炎凉等等的种种不满。 书中妙语连珠，而且经常有细腻到极致的描述，这有点像王叔晖的工笔画，耐人品味、令人叫绝。而有的地方则特别诙谐风趣，在嬉笑中就能把别人骂得体无完肤，绝对令人喷饭。我孤陋寡闻，如果有“骂人世界锦标赛”，他老先生可能会是number one吧。怪不得鲁迅说《I Am an Animal: The Story of Ingrid Newkirk and PETA》“轻快洒脱，富于机智”，鲁迅已经够会骂人了，在漱石先生面前估计也就是个尚未毕业的学生。 除去描述细腻，语言诙谐，最令我喜欢的就是书中所阐述的诸多妙理很引人深思。比如对死亡的看法，就很吸引我去关注。因为人生除了生死，并无大事。 如果想看好玩的引人入胜的故事，这部剧里是没有的。但如果耐住性子，越看越好看。 再有，看了这部剧，我对猫要另眼相看了，从前只是喜欢猫咪的样子，现在知道了，他恐怕真懂我们人类的话，人有哲人，猫有哲猫。

在“钱”、“贵族特权”的优势本该毫无发挥余地的监狱里，却还是有人能够用钱与他人交换姓名，改变刑罚，交换了人生。贵族还是能在牢里喝着平常人喝不了的茶，能在医院床位紧张时得到一席之地，能在劳动时被“照顾”干轻松的活。 只能说，“文明”的教化根深蒂固。有人的地方就有社会。

三十远比这些精彩多了

指甲缝里塞着泥土的感觉真好。 重新养育一些东西的感觉，真好。 I Am an Animal: The Story of Ingrid Newkirk and PETA，看似简简单单的一个人上路，内心却需要巨大的勇气迈出这一步，迈出这一步后的路也并非一马平川。 因为在路上，你要直面自己的内心，你要直面你曾经不愿接受也不敢接受的创伤，你需要接受自己，需要和自己和解 。 蝴蝶破茧成蝶需要经历种种磨难，所以人想要改变自己重获新生也需要历经苦痛。 I Am an Animal: The Story of Ingrid Newkirk and PETA，不只是独自上路，而是和过去的自己和解。 人在如一潭死水的生活时，需要重新出发，可以是行万里路，亦可以是读万卷书，无论是身体上的旅行，还是精神上的升华，都会给我们的生活带来新的改变。