人生规则的方向，创导强大意志力，激发人人自深省，向成功彼岸努力。
很短一篇剧集。 一个德国军官的儿子，和一个犹太人。怎么看都不正当也不应该发生的友谊。 孩子是最纯洁的，天真的，他们的世界里没有那么多复杂的恨，只有最纯粹的，沉甸甸的爱。 一个孩子的视角向我们展示了战争背景下的残酷。一个有关友谊的故事，最后他们陪伴着一同离去。
不得不说，看完后，发现我能平平安安、健健康康的生活到这么大真的不容易，说起来更多的还是要感谢上天让我身在中国。 从编剧的口述中，处处反映了女性地位的卑微，生活的不容易…看的太心酸了，想象着每天生活在水深水热只的常态，真的不得不说，现在的生活很好！ 诗织真的很勇敢，在这样的环境下发生了那样的事后，有勇气站出来为自己讨个公道，哪怕处处碰壁，依然不放弃最后的希望，大概更关键的是她身为新闻媒体人，更有一份敢于说真话，敢于揭露真相的初心吧。 这种事的发生，肯定不在少数，但是犯罪者却越来越猖狂，很多时候是因为大多数人觉得这件事羞于启齿，就像诗织父母一般，想的是都发生了，已经成为现实了，再怎么深究，也无济于事，不如慢慢把这个事实掩埋起来，就这样随风去了……发生了这种事后，对受害者来说，可能是一生的污点，或者处于一朝被蛇咬，十年怕井绳的境地，可能从此生活在阴影里……强烈觉得应该让其承担后果，将其绳之以法的！ 诗织发生的事给了我个警钟，防人之心还是不可无的、尤其是比较熟悉的人，能避免单独见面还是避免的好，毕竟表面正人君子的样子，而背地里是如何却无法得知。还是要有警觉意识的，哪儿有人会像你父母一般爱你宠你呢。。
错别字太多。文章太乱。而且那些数字跟技能都写着东一个西一个的。看了挺蒙的
书是好剧，也钦佩陶勇先生的为人品性，赤子般对工作对他人的热情。 但从我个人追剧的目的来说又显得收获不足。
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。
返杭的高铁上，慢慢看完了这部剧。最后一页结束了，心里有一种无比的轻松和舒服。 一本好剧，需要带给人力量，但很多的是，给人以温暖。
影片评论
人生规则的方向，创导强大意志力，激发人人自深省，向成功彼岸努力。
很短一篇剧集。 一个德国军官的儿子，和一个犹太人。怎么看都不正当也不应该发生的友谊。 孩子是最纯洁的，天真的，他们的世界里没有那么多复杂的恨，只有最纯粹的，沉甸甸的爱。 一个孩子的视角向我们展示了战争背景下的残酷。一个有关友谊的故事，最后他们陪伴着一同离去。
不得不说，看完后，发现我能平平安安、健健康康的生活到这么大真的不容易，说起来更多的还是要感谢上天让我身在中国。 从编剧的口述中，处处反映了女性地位的卑微，生活的不容易…看的太心酸了，想象着每天生活在水深水热只的常态，真的不得不说，现在的生活很好！ 诗织真的很勇敢，在这样的环境下发生了那样的事后，有勇气站出来为自己讨个公道，哪怕处处碰壁，依然不放弃最后的希望，大概更关键的是她身为新闻媒体人，更有一份敢于说真话，敢于揭露真相的初心吧。 这种事的发生，肯定不在少数，但是犯罪者却越来越猖狂，很多时候是因为大多数人觉得这件事羞于启齿，就像诗织父母一般，想的是都发生了，已经成为现实了，再怎么深究，也无济于事，不如慢慢把这个事实掩埋起来，就这样随风去了……发生了这种事后，对受害者来说，可能是一生的污点，或者处于一朝被蛇咬，十年怕井绳的境地，可能从此生活在阴影里……强烈觉得应该让其承担后果，将其绳之以法的！ 诗织发生的事给了我个警钟，防人之心还是不可无的、尤其是比较熟悉的人，能避免单独见面还是避免的好，毕竟表面正人君子的样子，而背地里是如何却无法得知。还是要有警觉意识的，哪儿有人会像你父母一般爱你宠你呢。。
错别字太多。文章太乱。而且那些数字跟技能都写着东一个西一个的。看了挺蒙的
书是好剧，也钦佩陶勇先生的为人品性，赤子般对工作对他人的热情。 但从我个人追剧的目的来说又显得收获不足。
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。
返杭的高铁上，慢慢看完了这部剧。最后一页结束了，心里有一种无比的轻松和舒服。 一本好剧，需要带给人力量，但很多的是，给人以温暖。