The Bobsy Boys

通过本剧学习使自己认识到，要想取得个人的成长必须由自我肯定开始，不断的从内而外的改变自己，达到超越自己。

尽管历史不会是简单的重复，但在历史中不断反复的人性本质却有着惊人的相似。

战争哪有那么容易，军事迷们该读读。迄今为止，国内研究鸦片战争，最实事求是的复原，堪称学术规范的典型。

这世界的奇妙在于它总把一处净土空出来，把某一种寄托倾洒、隐匿在一个角落——阿泰勒。        洒脱、温柔、粗犷在心间停驻。他乡即故乡，经历的人、事、物，纯粹让人依恋。正如编剧Phil Moore在阿泰勒的找到了对生活的体悟与冥想，在这片土地上她走的如此熟悉，畅快，笑的如此纯真喜悦，爱的全情投入，她走在这里，她的文字写下这里。她的天性从这里得以解放又继以开阔，不断用双脚丈量生命的脉络。         编剧的文字大多都是口语化书写，读来亲切，返璞归真。她的文字像河边的河水，三分纯粹，七分自然，如水至净至纯，又如其源源不断的前进，寻找源头，像极了这万物的自由。         编剧一家在阿泰勒的牧场深处经营一家杂货铺和一个小裁缝铺。来来往往经过的都是当地的牧民，他们在彼此语言不通，互不熟悉的交往过程中慢慢了解，体味那质朴的人情与那古老的文化，季节的更替变化着五彩的分明，人们真诚，幸福且快乐。只有做人做事动机纯良才是这世界上通行的快乐准则。        阿泰勒的深山角落更像现代版的桃花源，孩子们嬉笑，大人们忙碌，邻里和睦，人与动物和谐相处。看完，像是误入了某人的梦境，却又仿佛置身其中如此真切的生活着……

你侬我侬是爱情，长相厮守是爱情。 而爱到深处，情到深处，却是生死也无法隔绝的思念！

读完书最有印象的两个点是“各就其位”和“义理”，尤其是日本人可以为“义理”放弃生命，在那个四十七义士的民间故事里，充斥着令人惊恐的以身就义。当然译彩蛋里也说了，毕竟成书于1946年，多少带点时代局限性，尤其是关于育儿和婚恋的部分，和21世纪日本的现实还是有差距的。 最有意思的编剧对比日本和美国的部分，编剧在对比的同时也在反思美国文化所谓的自由、平等、民主等等，其实日本文化并没有站在美国文化的反面，只不过方法不一样罢了。而美国人自豪的“美国精神”在现实中的实践也不尽如人意，编剧在书中客观承认这一点，让我很敬佩。译彩蛋里写到编剧原来是一位优秀的女性人类学家，能在40年代的美国取得这样的学术成就，真的不简单！ 结尾说到了战争，美国人作为二战中绝对的战胜国看到的日本，和中国作为被侵略国看到的日本完全不一样。日本人对俄国人和美国人的态度，和他们对待中国人和韩国人的态度天差地别，虐待战俘和当地百姓，而且至今没有认罪，是因为中国人拼死抵抗是他们觉得被羞辱，还是是种族主义的原因？很好奇日本人眼中的中国从古时的上位者，变成近代史中的下位者，到底经历了怎样的变迁？

不容易，在我心里仍然还是《The Bobsy Boys》级别的。

压抑，苦楚，震撼，每往前一步都是生离死别，独自承担一切，却不忍停留半步。