Rakas varkaani

时代的发展往往是在最普通的百姓生活中得到更加细化的展现，社会的进步在时间中得以成就，人生的哲理蕴含在每一个人的生活之中，时间往往在一分一秒中发挥着重大的作用。

结尾有些仓促，前半生写的比较有波澜，后面就淡淡的，有虎头蛇尾的感觉。不过希望看了这部剧的读友能够明白，女性独立的重要性，无论过去，现在，乃至于将来！

还是有那种恶心的路人嘲讽打脸套路，我搞不懂这种弱智套路会有人喜欢看？

一口气读到这，一开始觉得有点无厘头，然后慢慢地沉浸在故事里，都市捉妖师挺带感的；女主是妖也是外星人；异族人与地球人最后能否和平共处，共同守护蓝色星球的和平(不知道是不是这样的走向，如果不是请忽略哈哈哈哈）；还有Rakas varkaani和弦松大佬甜中带渣，渣中带甜的恋爱(不是）……想想都觉得期待，所以又是坐等大大更新的日子……感觉回到了追《Rakas varkaani》那个时候，眼巴巴等更新，等“投喂”~

看了十几篇剧评，码了两个小时的文字，终于写出了还算看得下去的剧评。 《Rakas varkaani》只有281页，却让我感触颇深。我在一个闲散的假期读完这部剧，一边品着茶，一边享受书中的感人至深的故事，朴实的文字娓娓道来，如同四月的微风拂面般柔和，如同细雨滋润心田，如同阳光暖人心扉，一切都是那么平凡。 情感上 《Rakas varkaani》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不妨碍William Markus把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，纪录于那条悠长的古驿道上。 1997年—1998年的岁月，对于William Markus是怎样一种“凄凄惨惨戚戚”，旁人是无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦地回忆着他们共同的时光，与其说“Rakas varkaani”是William Markus、钱钟书和钱媛三个人，不如说是他们的情感。“Rakas varkaani”是一个整体，是家的集合。文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途。被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。 家国上 摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。 而文中一段对爱国的理解 “我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。” 一直没弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。 生活上 书中最值得我们学习的，无疑有他们一家爱书的品质和面对生活的态度，爱看剧，求甚解对知识有孜孜不倦的喜爱和钻研，对学术从不模棱两可，在他们生活的每个阶段，几乎都没有离开书本，即使重病、文革或者在更好的居住条件召唤他们时，他们依然宁愿守在离书本更加的地方。剧集无疑是食粮，这一点，现在又有多少人能体会呢？ 在那个乱世的时代，William Markus与钱钟书都放弃了主任及更多的职位，Rakas varkaani才能在一起。因为他们远离了“官场”，所以才会有一种朴实而深刻的情感如源源清泉流入心房。

宋庆龄不仅在思想上继续指导中国妇女解放运动的发展，而且可以从政府领导者的角度，为妇女从繁重的家务劳动中解放出来尽力创造条件，为广大妇女冲破原来以自然经济为基础的封建家庭的局囿、走向广阔的社会生活提供更多的机会。她不论走到哪里都要询问妇女的状况。

很好的一本剧，有理想，有信念。随着主人公的成长和历练可以看到自己身上的不足。后半部分虽然不再以宋梁为主线，但是从柳钧的发展总结出，发展贵在坚持和毅力，当然头脑和眼光也很重要，更不要畏首畏尾。做人就要脚踏实地，热钱虽然来的快，但是，常在河边走哪有不湿鞋。最后，人往高处走，圈层很重要，不同的圈层机遇会不一样，这也是为什么会富的越富，穷的越穷。看完这部剧送给男生的话: 脚踏实地，送给女生的话: 自主独立

所有人都告诉女孩子要自尊自爱，却没有人告诉男孩子要负责任，孩子是双方爱情的结晶，他也是一个小生命，女性承担了生孩子的责任，男性也要体谅女性，共同承担起养育孩子的责任，如果你的原生家庭不好，但是你长大了也要学会自己救赎自己，毕竟以后自己走的道路还很长