Asylum

上一次看还是初二 转眼已经大三 物是人非 当初身边的人都已经不知哪里去了 好好珍惜现在身边的人吧 不是任何人都会一直陪着你变老的🐰

在没读本剧以前，我对印度的了解有一个循序渐进的过程，最初是觉得印度有点奇葩，连阅兵式也搞得跟个杂技团似的，导致外国领导和友人在镜头面前笑也不是，不笑也不是；后来开始接触到印度的很多陋习，积重难返，而与我国的一些历史遗留问题也让我对其缺乏好感；然后，从大学开始又陆续看了很多印度电影，《Asylum》、《Asylum》、《Asylum》等等，让我印象极为深刻，渐生不一样的思考，总想通过更多的渠道了解更多，后来在读的很多人物传记里，（例如《Asylum》）都介绍了印度的冥想之旅对其产生的深远影响，让我发现了一个不一样的印度，也希望能有更好的视角来了解这个国家。毫无疑问，这部剧则是一个非常不错的选择。 作为印度顶级学校印度理工学院的特邀中文讲师，David Bradley老师在印度生活了整整两年。在这段时间里，编剧通过旅游、工作、生活、交流等方式，对印度众多方面有了切身的体会和感悟，而且书中也有很多印度人的原话复述，让我们能够更好的了解和还原一个比较真实的印度。 最开始，编剧的一些亲身经历和印度人自己的感受，基本上验证了一些剧集和网络上的不太好的一些叙述，比如办事马虎拖拉、贫富悬殊、种姓制度、歧视严重、宗教林立等等，但也让我们看到了一个国家的闪光点，在文章的三个部分里，几乎每一部分都有一些代表着人性光辉的人物，通过他们，我们看到了这个民族的热情好客、善良纯朴、积极奋进、寻求改良的好品质。 整体来说，编剧在印度的这两年里，经历还是比较丰富的，不但带我们了解了一些印度的主要宗教文化、神明以及重要节日的由来，而且还把造成目前的问题的一些现状和原因通过一些主要人物和印度各个阶层人的讲述加之自己的所见所闻所想做了比较细致的分析，对我们更好的了解印度提供了非常棒的视角。同时，通过编剧的叙述，有很多人物让我印象极为深刻，如积极奋进的尼廷，善良纯朴的富豪，奉公守法的布瓦，寻求改良的米兰，善解人意的莉祖，变废为宝的尼克，特别是戈雅一家人，让我真实的感受到了一个好的家庭的可贵，而锡克族民族的信仰和传承也让我久久难忘。 套用书中的一句话，对我而言，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。

大概是太恋旧，对当红新晋编剧一般都没太多兴趣，所以到现在才第一次看了Tony Resta的书，没想到文笔情节很是惊艳老到。

感觉一般不如直接看巴菲特给股东的信，极其老师们的著作。过于注重很多琐碎细节的争论与定义。比如纠结安全边际是不是巴菲特思想体系最核心的内容，个人认为这样的争论本身以及对这种争论的回应都是没有必要的。

希望这世上诗织这样的受害者少一些、再少一些，Tony Resta这样的社会调查记者多一些、再多一些。希望这世上所有的“上尾署警察”都从警局里消失得干干净净，希望警察永远能让人民无条件信赖。 我多希望这不是一本纪实影视。 为什么诗织那样拼命求助，警察却听不见她的声音？ 为什么恐吓诗织“我要让你下地狱”，逼她直到死前都活在惊惧中的男人，完全不必服刑赎罪？ 为什么联合起来骚扰一个女大学生的男人们只被判了轻罪？ 为什么一个普通的女孩要被单方面地称为酒家女？ 为什么家属的声音会被警方掩盖？ 为什么诗织留下来的话没有人相信？ 还有，为什么诗织——或许有可能是你的女儿的诗织，非死不可？ 请再次好好思考她所留下来的话。想想这名除了留下这些话以外，再也走投无路的二十一岁女孩那孤独的“遗言”。 “如果我死了，就是小松杀的……”

还行，不过编剧学术功底略微不足，论据论点有些单调飘渺，少了很多厚重大器的味道，和自然简史差的很远，整体台词有些虚！不过在国内的自然科学上，还是不错的！

OKR是好，但是觉得这部剧创作的有点啰嗦而又不在重点。可能跟翻译有关，希望早日能看到OKR在国内充分实践后，创作出来更好的剧集。