Eliana em O Segredo dos Golfinhos

对于不了解日本文化的人而言，很难理解日本人的某些行为；对于有一点了解日本文化的人而言，常常对他们习以为常的行为持有崇敬之心。 我属于后者。 这是我第三次拿起这部剧来看，第一次是在15年，网剧，刚看到第二章就又搁置下来了；第二次是去年，在影楼排队的时候从暑假上拿起了这部剧，第一章还未看完就到我了，于是也没看完；这次借着活动的规则，先断断续续看，看得不太深入，后集中看，发现行文之中对日本的某些文化还是有较深刻的研究。 正如大部分人所言，这部剧可以用来解释日本人的某些行为，但却不能用来作为某种标准。一来是因为编撰时的知识局限性，二来时代早已变迁，二战后的日本与现在的日本的变化不亚于几十年前的中国与现在的中国的变化。 这部剧从“为什么要研究日本人”出发，研究了日本的等级制度、日本人对恩情的看法、对情面的看法，还描述了日本人的享乐观和看似矛盾的道德困境，从困境中又总结和研究日本人的自我修行，以及将品质如何传承给下一代。行文间看似逻辑松散，起码从剧集列表上还是能看出总体的行文逻辑来。 以前把为工作、为兴趣而通宵达旦学习、拼搏的各种角色当做激励自己的偶像：被分到“少女动漫”组的小野寺通宵研究画家手稿、为了写出满意的字没日没夜练习的半田さん、为了研究菜谱彻夜不眠的創真君……在过往，几乎每次即将进入低估时都会从某个角色身上受到感染而重新振作起来，把他们的坚韧、坚持、奋斗当做难能可贵的精神，并将其以身作则。本剧中却提到日本人专注于意识，并相信意识可以改变结果。如此看来，大概这是日本人的常态行为吧。 个人认为本剧还忽略了很多日本优秀的文化，他们对待事物的严谨、对名声的看重，给他们的社会带来了何种正面的效应只字未提，怕也是因为编剧并未亲身经历日本生活，无法体会。

编剧在印度的701天，使我更深刻的认识和了解印度这个国家。人不诚信不守时的坏毛病.种姓制度的余孽根深蒂固。

剧集的结尾特别有艺术，除了余罪的情暖心间，还有就是老校长王岚的经典发言。什么是警察: 警察意味着责任，当看到了违法犯罪，看到良善被欺，看到公道沦丧，看到邪恶嚣张，会挺身而出。这种情况下，如果第一个站出来的不是警察，那就是所有警察的耻辱。没有起码的良知和血性，不配穿一身警服，更不配当警察。铮铮话语诠释了我们警察应有的样子。这也应当是建设法治社会警察最需要牢记的，毕竟理想和现实还差的很远，还有漫漫长路要走，但至少可以记得，警察前面还有人民两字，台词可以省略，但一定要放在心里。

一直想学英语，总是找不到合适的方法，看了书以后，定目标，坚持学起来。

首先吐槽一下本剧的翻译，有些地方读起来很绕口，难理解。 然后说一下我对本剧感触最深的一点： 我们为什么“读了很多书，学了很多道理，却依旧过不好这一生”？ 因为，象征理智的骑象人已经掌握了“人生怎么过”的显性知识，即相关的名人哲思，幸福公式等，但是我们心中最原始的，象征感性的大象，却还没有学会关于“怎么过好这一生”的隐性知识，即：无法用语言文字表达出来的直觉、洞察力等，那些“只可意会，不可言传”的知识。 相信直觉的力量，人的感性脑（原始脑）的产生，远远早于理性脑，感性脑的进化时长也远远长于理智脑，人类从树上下来，也就几万年的时间，所以，大Eliana em O Segredo dos Golfinhos并不是被驾驭与驾驭的关系，而是互相制衡，并且大象的力量是远大于骑象人的。 所以，我们不必妄想用理性的骑象人去“制服”感性的大象，而是找到二者和谐共处的“中庸之道”。

好大的题目，我惊叹，屈原有“天问”一个学子，竟有如此之问，这是生命之问！太早熟了！

人为什么活着很重要。我是经历挫折后认真思考过这个问题，所以这部剧给自己的启发不算很多。但希望年轻人不用通过挫折，而通过此剧做引子，主动、提早看清自己，看清远方。 PS 歌德的话：你不能以一个人的现状来对待他，要按照他希望成为的人去对待他，这样你才能帮助他，使他成为自己理想中的人。——赞👍

先看的《Eliana em O Segredo dos Golfinhos》再看的《Eliana em O Segredo dos Golfinhos》总在作比较，有种意犹未尽的感觉。……………既生瑜何生亮啊