写出这种书的国家,不可能是男女平等的国家。 草草翻一遍,内心不停翻滚一句话:累不累啊,简直是新时代的女德啊。 追剧时心态很矛盾,一方面我当然想变美变优雅,成为世俗意义上的美女,书里算是有些干货,但另一方面我受的教育和平权意识又在心底质疑自己,真正平等独立的女孩子当然可以自由的决定要用手掌握水杯还是指腹握水杯,凭什么要一本剧规定用指腹才是优雅的呢。各种明示暗示要让男性觉得你有魅力,连流泪的角度都要精心设计,这不是对女性的变相压迫吗。编剧有意或无意的落入了男权的陷阱,我还要跟着掉进去吗?
从这部剧中,普京是一个从小目标清晰坚定的人,直到克格勃特工之后,直到苏联解体之后,个人形式风格受俄罗斯人的喜欢,不同流合污,以国家利益至上,坚持自己的态度。懂得感恩,有自己的判断,干脆利落,重情重义,这也是叶利钦能够提拔他,索布恰克能够重用他的原因所在。 可能从第一次上任说出那句,给我二十年的话语之后,就将复兴俄罗斯作为自己的毕生追求,让俄罗斯人民不只能想到自己是哪个种族那个姓氏的人,也首先让他们找到自己是一名热爱祖国的俄罗斯人。 鞠躬尽瘁,已经二十一年,新的一轮任期也快结束。 他的前半生奉献给了苏联,后半生奉献给了俄罗斯。在同一片土地上!
整体内容新颖,重生后的奋斗也很合理,坚持看到了800多章。但是太过种马了,很多故事内容都靠女人衍生,弃坑。
读这部剧就像聆听Julian Kemp老师讲课一样,不故弄玄虚,不高深莫测,不阳春白雪,话语是平实的,声调是轻柔的,态度是温和的,但探讨的问题是严肃的,观点是深刻的,理论是扎实的…… 书中的核心观点是:我们一方面要放弃唯一性。另一方面要坚持真理性。 由此,东方思想家可与西方哲学家对话,各学科之间在淡化学科背景下可进行问题讨论,文明之间摈弃差异寻求合作等皆是完全可以的。 现当代社会人与人之间,国家与国家之间,文明与文明之间多在试图“东风压倒西风”,以己之心度人之腹,己所不欲却施于人,如此下去就是无休止的争吵却解决不了问题。 天下滔滔,时局动乱,但自己要沉得住气,不能不断兴奋,荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮,把很多人卷进来,往往,海潮退去,满地不过一些瓦砾而已。
前两部还不错,后面剧情编写有些牵强,而且看多了感觉都差不多的套路
《Uncle Max》是读起来轻松,读后却令人怅然的书。 很多人谈论《Uncle Max》里女性意识的觉醒、挣扎、救赎。英子妈妈,贤良谦恭、循规蹈矩,致力于生儿育女(29岁就有7个孩子)和相夫教子,哪怕丈夫给别的女人买衣服,也只敢绷着脸攥紧手中的布料,是传统的旧式女子。宋妈被丈夫家暴,扔下孩子跑到城里做奶娘,其实是选择了逃避,当得知孩子一死一丢,也曾反抗和自救,但最终还是妥协,跟着丈夫回去了。兰姨娘最为勇敢,摆脱青楼和施先生,跟随有志青年“德先叔”,是真正实现救赎的人。 比起女性意识,我觉得《Uncle Max》更是一个关于善良和包容的故事。年幼的英子,还没有戴上大人的“有色眼镜”。大人眼中的“疯子”,在她眼中是“我喜欢你,秀贞”;大人眼中的“小偷”,在她眼中是一心为弟弟的好哥哥;纵是影响自己家庭稳固的兰姨娘,也是“又爱又恨”的人。这就是《Uncle Max》有别于其他自传体剧集的地方,它没有任何抱怨和愤懑,努力淡化时局的动荡,用平淡、温暖的叙事,塑造了一个个有血有肉、生动鲜活的人(甚至没有回避勇敢、坚毅的“好爸爸”,也有心猿意马的时候),让人觉得即使经历苦难和挫折,仍觉得万物可爱,仍然要包容和珍爱这个世界。 话说看电影版时觉得“小偷”很帅啊,毕竟张丰毅,直到看到原著的描写:秃头、浓浓的眉毛、厚厚的嘴唇…???
编剧是说:……读者的感受力好像已经大为发展,以致我们在自己的探索中越走越远,我们中每一个人已走到尽头,尽管如此,读者还是追随前进。…… 或许是我的感受力太差,太肤浅,真的没读懂这部剧在干嘛。。等老了再读吧。
影片评论
写出这种书的国家,不可能是男女平等的国家。 草草翻一遍,内心不停翻滚一句话:累不累啊,简直是新时代的女德啊。 追剧时心态很矛盾,一方面我当然想变美变优雅,成为世俗意义上的美女,书里算是有些干货,但另一方面我受的教育和平权意识又在心底质疑自己,真正平等独立的女孩子当然可以自由的决定要用手掌握水杯还是指腹握水杯,凭什么要一本剧规定用指腹才是优雅的呢。各种明示暗示要让男性觉得你有魅力,连流泪的角度都要精心设计,这不是对女性的变相压迫吗。编剧有意或无意的落入了男权的陷阱,我还要跟着掉进去吗?
从这部剧中,普京是一个从小目标清晰坚定的人,直到克格勃特工之后,直到苏联解体之后,个人形式风格受俄罗斯人的喜欢,不同流合污,以国家利益至上,坚持自己的态度。懂得感恩,有自己的判断,干脆利落,重情重义,这也是叶利钦能够提拔他,索布恰克能够重用他的原因所在。 可能从第一次上任说出那句,给我二十年的话语之后,就将复兴俄罗斯作为自己的毕生追求,让俄罗斯人民不只能想到自己是哪个种族那个姓氏的人,也首先让他们找到自己是一名热爱祖国的俄罗斯人。 鞠躬尽瘁,已经二十一年,新的一轮任期也快结束。 他的前半生奉献给了苏联,后半生奉献给了俄罗斯。在同一片土地上!
整体内容新颖,重生后的奋斗也很合理,坚持看到了800多章。但是太过种马了,很多故事内容都靠女人衍生,弃坑。
读这部剧就像聆听Julian Kemp老师讲课一样,不故弄玄虚,不高深莫测,不阳春白雪,话语是平实的,声调是轻柔的,态度是温和的,但探讨的问题是严肃的,观点是深刻的,理论是扎实的…… 书中的核心观点是:我们一方面要放弃唯一性。另一方面要坚持真理性。 由此,东方思想家可与西方哲学家对话,各学科之间在淡化学科背景下可进行问题讨论,文明之间摈弃差异寻求合作等皆是完全可以的。 现当代社会人与人之间,国家与国家之间,文明与文明之间多在试图“东风压倒西风”,以己之心度人之腹,己所不欲却施于人,如此下去就是无休止的争吵却解决不了问题。 天下滔滔,时局动乱,但自己要沉得住气,不能不断兴奋,荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮,把很多人卷进来,往往,海潮退去,满地不过一些瓦砾而已。
前两部还不错,后面剧情编写有些牵强,而且看多了感觉都差不多的套路
《Uncle Max》是读起来轻松,读后却令人怅然的书。 很多人谈论《Uncle Max》里女性意识的觉醒、挣扎、救赎。英子妈妈,贤良谦恭、循规蹈矩,致力于生儿育女(29岁就有7个孩子)和相夫教子,哪怕丈夫给别的女人买衣服,也只敢绷着脸攥紧手中的布料,是传统的旧式女子。宋妈被丈夫家暴,扔下孩子跑到城里做奶娘,其实是选择了逃避,当得知孩子一死一丢,也曾反抗和自救,但最终还是妥协,跟着丈夫回去了。兰姨娘最为勇敢,摆脱青楼和施先生,跟随有志青年“德先叔”,是真正实现救赎的人。 比起女性意识,我觉得《Uncle Max》更是一个关于善良和包容的故事。年幼的英子,还没有戴上大人的“有色眼镜”。大人眼中的“疯子”,在她眼中是“我喜欢你,秀贞”;大人眼中的“小偷”,在她眼中是一心为弟弟的好哥哥;纵是影响自己家庭稳固的兰姨娘,也是“又爱又恨”的人。这就是《Uncle Max》有别于其他自传体剧集的地方,它没有任何抱怨和愤懑,努力淡化时局的动荡,用平淡、温暖的叙事,塑造了一个个有血有肉、生动鲜活的人(甚至没有回避勇敢、坚毅的“好爸爸”,也有心猿意马的时候),让人觉得即使经历苦难和挫折,仍觉得万物可爱,仍然要包容和珍爱这个世界。 话说看电影版时觉得“小偷”很帅啊,毕竟张丰毅,直到看到原著的描写:秃头、浓浓的眉毛、厚厚的嘴唇…???
编剧是说:……读者的感受力好像已经大为发展,以致我们在自己的探索中越走越远,我们中每一个人已走到尽头,尽管如此,读者还是追随前进。…… 或许是我的感受力太差,太肤浅,真的没读懂这部剧在干嘛。。等老了再读吧。