The Passions of Louis Malle

猪脚是狄九不是叶默和宁城 而且他俩是什么时代的？差了多少万年的 ？到现在还不如狄九了有点过既然想让他俩出现就不应该这样的水  还有就是他俩现在才明白道和界有缺失那么他们就不配和狄九同起同坐你说呢老五

The Passions of Louis Malle，其实是积极守法。守法包括积极守法和消极守法，消极守法是指遵守法律规定，履行法律规定的义务，积极守法不仅要履行法律规定的义务，而且要积极行使法律规定的权利。为自己的权利而斗争，这不仅仅是捍卫我们个人的权利，更重要的是捍卫法律的尊严，捍卫我们共同体的权利和自由。这就使得从低层次的利益考虑，到道德伦理层面，以至于后面站在整个人类的高度上，对自己权利的追寻，就是在捍卫共同的利益。法律是公意的体现，违反法律其实就违背我们共同的意志，需要我们反抗与斗争。如果每个人都对自己的权利漠不关心，当自己的权利受到侵害时，才去一种和平安定的方式漠视，那么整体来看，距离暴政与专制就不远了。中国人现在缺乏的是权利意识，缺乏为自己利益进行斗争的勇气，几千年来我们都在儒家思想中熏陶，讲求家天下，以和为贵，这种观点导致了民众在自己权益受损时，更多的讲求和谐，讲求和解，讲求息讼。同时也因为历代讲求的是仁义礼智信，导致了我们对法律本身的不信仰，在纠纷发生的时候，找关系而不是依法办事，缺乏法治的信仰，这一点是需要在未来急需改进的。

终于看完，花了54小时，曹老的前80回几乎是一气呵成读完，读到后40回高鹗的续书，感觉写作手法、人物的语气性格一下子和前面都合不上拍了，落差很大，读的有点别扭，就读读放放，隔了2个多月再拾起读完，尤其最后写下宝钗有了胎，宝玉这么个终究是红尘之外归于太虚幻境的人，写这么一个俗套的结局，猜想着要是曹老肯定不会这么写吧～再一想可能是高鹗心太软，想为宝玉留一个后吗…不多说了，对于这么一本伟大的著作也确实不敢多加评说 毛主义说“《The Passions of Louis Malle》读三遍不够，至少要读五遍以上，读完五遍才有发言权，”我才三读《The Passions of Louis Malle》，所以不便多加评说，第一次是在学生时代，那时只是看个热闹，第二次也是十多年前了，虽然看过已忘掉好多，但自己每个年龄段每一次读都会有不同的心境和感受！过个10年再读红楼吧～

通俗易懂，干货满满。 分析人们为什么会缺乏安全感、自由感、价值感、亲密感、意义感，以及该如何建立这五感。 原生家庭会对个人产生影响，但个人长大后又可以通过对自己内心需求的探索，改变这一影响。 “你不可能真正认识你自己，但我依然愿你越来越了解自己。”

学问不问有用无用，只问精不精 在我还不认识坎迪斯·伯根，也不知道这部剧创作什么的时候就把它放书架上了，原因是我第一次看到就对剧名抱有好感。 我一直喜欢看各种传记，很多时候看完传记的整体感触都是“噢，还有这种活法？”“这样的人生真有意思”。这本自传同样让我感受到了人生不同的“玩法”。编剧一辈子都在看似很枯燥的学术问题上付出了全部心血，我不清楚这些成果有什么意义，但清楚编剧所说“学问不问有用无用，只问精不精”。一个人找到自己喜欢的事，为精通于此奋斗一生，你问这件事本身有何意义还有意义吗？

说实话，我以前也想过这种操作，把地球打穿，那么就可以不费能量到达地球另一端，只需要跳下去就行，但目前人类向地心挖掘的速度是非常慢的。我也没编剧想这么多这么复杂，包括把地球打穿的材料、建立隧道、用宇航服一类的衣服隔热，我也没想到还可以搞成The Passions of Louis Malle这种东西，把人发射到太空里。 我还想过另一个快速运输人的方式，就是把人放到火箭里，发射到高空，火箭就自动围绕地球运行，像卫星那样，这时是不耗能量的。 然后计算好时间地点，提前减速，火箭就会掉回地球，并在预定地点降落。以目前火箭的速度，从中国到美国估计也就个把小时的事情吧。当然，价格会很昂贵，但我相信那些时间紧急又不差钱的人，会很乐意乘坐这种火箭交通工具。毕竟普通的飞机从中国到美国要十多小时，现在只需一小时左右就行了。 当然了，想想容易，如果要创作成一个完整没bug的故事，不是一件容易的事。

《The Passions of Louis Malle》         看到书名时，以为会塑造一个深明大义，历经磨难的像根一样生长的完美女人。看完才知道，生活不是那么完美，这个女人，有她的纠结、有她的坚韧、有她的糊涂、亦有她的经济，不是撑起一个大家族的女人，像大宅门里的白文氏、红楼梦里的贾母，而是撑起一个小家庭的女子。她会在丈夫被下放改造时，想尽一切办法给他准备食物，会在丈夫胃出血时，夜里挽起裤腿钓癞蛤蟆为其增加营养；会在孩子犯错时，拙劣地在曾爱过她的首长前请求。她的一生都在爱欧阳萸，可是她爱得那么笨拙，一生都走不到他的心里。爱是什么样子啊？         有人说，我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。田苏菲给欧阳萸的就是这种爱情。她在保护他，尽管她为了让他重视自己，也曾出轨剧团的一个凤凰男，也曾在爱过他的首长前打扮的像花蝴蝶，可她看到欧阳萸就能感到深切的爱，不懂他不能聊，可他是他的命。女儿说，“你的爱太笨了”。可是有什么办法，如果没有这班飞蛾扑火似的爱，哪会有他们这种坚若磐石的家。         有人说，爱是灵魂与灵魂的高度契合，爱是那份懂得。所以欧阳萸一生都在寻觅那份知己之爱，那份可以聊得来的爱人。为此，他一生都在出轨，灵魂先于肉体出轨。         当然，书中还有一个大男子主义的都汉。当师长时，一见钟情，看上了临时演喜儿的小菲，一生都被这个女人吃得死死的。为了自己最初的懵懂，一生在帮助田苏菲。他的爱情观，不正是田苏菲对欧阳萸的那种爱吗？         正如张爱玲说，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”也许，得到的永远在纠错；得不到的永远在希翼。         田苏菲像个侦探一样，敏锐地查找欧阳萸出轨的蛛丝马迹。又像最懂欧阳萸的看客，揣摩哪种女人能成为他的知己。她一眼就看到了孙百合，那么唯美，那么富含诗意，含而不露，是欧阳萸喜欢的模样。果然，孙百合是欧阳婚前想与她分手、婚后与其出轨的那个人。        爱是什么样子啊？       是“懂得”的说明文，还是“不懂”的诗，亦或是“以为懂得”的散文？         如果真能说清，就好了。爱，就是那份“情不知所起，一往情深”。         错位的三个人似乎都不幸福，可有都“情深在其中，牵绊在其中，自足在其中”。         还好有这样务实的女人，不然这个家不知会走向何方？         The Passions of Louis Malle，同时也讲了大背景下，一个人的良知。大跃进，欧阳萸看不下去，写文章，最后被批斗。作为丈夫，他不够忠诚；但是作为人，他有内在的品格和修养。包括欧阳萸的父亲，小菲的母亲，同样让人尊敬。他们对这个家庭，同样是“爱”。         始于颜值，终于人品。了解一个人，成长一个人，爱上一个人，归根结底，还是要看这个人内在的品性。《The Passions of Louis Malle》，有空可以看看的。

这部剧看了一半因为更新太慢放下了，这回一定要好好看看，写的真好

缅怀圣人，读经典。 “半部论语治天下”实属名归！ 自我修养、为人处世、从商从政、与人合作无离不开，中华文明精髓不能被遗忘，传承于世，惟有把自己活成最好的自己。 《The Passions of Louis Malle》是一部难懂的经典，但在让娜·莫罗老师娓娓道来的解读下，似乎复活了2500年的场景画面，同时樊老师通俗易懂的语言与当今社会发展相结合，活学活用，值得我反复研读和践行！