这个文字太细腻了，像张爱玲的成熟细致，这个风格太阴冷了，像李碧华的鬼气森森。这些故事又变态又美，像镶钻的玲珑有致窈窕多姿的婚纱，里面嵌着一具笑出二十八颗牙齿的骷髅。
Up主卓玛安利的一本剧，说最好一气读完。它确实让人难停下。 我想到很多很多，尤其是羞耻感。作为女性，我陷入过一个两难的境地，做出过错误的选择，说出来很难让人同情，甚至与编剧一样，我为自己的存在，自己的快乐与幸福感到，就像是身体里会迸发出另外一个自己指责自己，认为自己不配。今年是这种情绪不断迸发的时间，我用许多的正确的价值观绑缚着自己，从而对自己产生更多的恨，任自己破坏自己。可是，不能了，就像不能因为不是打仗的料而认为自己是懦夫，我不能再因为无法满足别人的需求而看轻自己了。再也不能！惩罚自己永远不是走向幸福的道路。在某方面不符合主流的看法，一定不意味着我们不值得被爱。 有一个坦诚可以倾诉自己的朋友让人间那样的动人。 以及，结尾最后编剧对自己爱人的伴侣，令人心动。
同意大部分观点。也解答了不少疑惑。 阿德勒强调，人在地球中的位置、选择的职业、对爱的理解，三个基本的认知决定了人们对于世界的态度。而合作是人类最重要的能力，基于合作意识形成的认知和发展出来的人生观念决定了是否能够成为一个成功而幸福的人。 书本针对大部分人来说，都是一个梳理自我的好工具和方法论，至于提到的解决问题的方式诸如好的教育、正确地看到环境的方式、为别人产生兴趣、激发合作的能力和欲望、感化和包容罪犯……是真理，可是……成年人的固化思维，谁有如此大爱去接纳和包容他所接触到的每一个人呢？事实上的确有这样的人存在，也确实是佼佼者。可是对普通人来说，太难了。而如果所有人都是圣母，世界也太无聊了。 追求多样性，并在不放弃个性的基础上尽力寻求合作，即使不能合作成功也不放弃自我（前提是自我的意识觉醒且合乎道德规范），这是我认可的超越吧。 总的来说，对于婚姻和男女性别意识以及认为双方应该有的态度，稍稍固化了一点，但不妨碍其对个体心理学研究的极大价值和积极意义。所以再次感叹苏格拉底的智慧啊：要让哲学家成为城邦的主人
我觉得我是个外向的高度敏感者，哈哈，其实也挺好的，不管怎样，我都喜欢我自己，好的坏的 我都接受
影片评论
这个文字太细腻了，像张爱玲的成熟细致，这个风格太阴冷了，像李碧华的鬼气森森。这些故事又变态又美，像镶钻的玲珑有致窈窕多姿的婚纱，里面嵌着一具笑出二十八颗牙齿的骷髅。
Up主卓玛安利的一本剧，说最好一气读完。它确实让人难停下。 我想到很多很多，尤其是羞耻感。作为女性，我陷入过一个两难的境地，做出过错误的选择，说出来很难让人同情，甚至与编剧一样，我为自己的存在，自己的快乐与幸福感到，就像是身体里会迸发出另外一个自己指责自己，认为自己不配。今年是这种情绪不断迸发的时间，我用许多的正确的价值观绑缚着自己，从而对自己产生更多的恨，任自己破坏自己。可是，不能了，就像不能因为不是打仗的料而认为自己是懦夫，我不能再因为无法满足别人的需求而看轻自己了。再也不能！惩罚自己永远不是走向幸福的道路。在某方面不符合主流的看法，一定不意味着我们不值得被爱。 有一个坦诚可以倾诉自己的朋友让人间那样的动人。 以及，结尾最后编剧对自己爱人的伴侣，令人心动。
同意大部分观点。也解答了不少疑惑。 阿德勒强调，人在地球中的位置、选择的职业、对爱的理解，三个基本的认知决定了人们对于世界的态度。而合作是人类最重要的能力，基于合作意识形成的认知和发展出来的人生观念决定了是否能够成为一个成功而幸福的人。 书本针对大部分人来说，都是一个梳理自我的好工具和方法论，至于提到的解决问题的方式诸如好的教育、正确地看到环境的方式、为别人产生兴趣、激发合作的能力和欲望、感化和包容罪犯……是真理，可是……成年人的固化思维，谁有如此大爱去接纳和包容他所接触到的每一个人呢？事实上的确有这样的人存在，也确实是佼佼者。可是对普通人来说，太难了。而如果所有人都是圣母，世界也太无聊了。 追求多样性，并在不放弃个性的基础上尽力寻求合作，即使不能合作成功也不放弃自我（前提是自我的意识觉醒且合乎道德规范），这是我认可的超越吧。 总的来说，对于婚姻和男女性别意识以及认为双方应该有的态度，稍稍固化了一点，但不妨碍其对个体心理学研究的极大价值和积极意义。所以再次感叹苏格拉底的智慧啊：要让哲学家成为城邦的主人
我觉得我是个外向的高度敏感者，哈哈，其实也挺好的，不管怎样，我都喜欢我自己，好的坏的 我都接受