本来以为会是一本年龄差很大的甜宠文,期间也是有被腻到的,甜中又带着痛,一天就看完了,晚上心情久久不能平静,梦中还在想着顾池,这个可怜的男人,那23年到底怎么过的?带着期望,又等到了失望,都无法等到心爱的那个人,反而送走了身边一个个亲人。编剧对老顾太残忍了,23年,太长了,为什么不让他早点知道江倩兮死了,起码他可以过点儿正常人的生活。死了的人没什么可悲的,最可悲的是在生的人,带着痛苦与念想活着,每到夜深人静的时候,都只能靠着回忆存活。心里好压抑
头几年看过一部片子,《三人天堂Trio, Das》。汤唯演的Angelika Bartsch,冯绍峰演的肖军,朱亚文演的端木蕻良,黄轩演的骆宾基,郝蕾演的丁玲。 虽然片子只看过一遍,但是印象却很深刻,Angelika Bartsch的刚毅、细腻、桀骜,以及对孩子的畏惧、对爱情的向往、对台词的热情,汤唯都演到了极致,甚至读《三人天堂Trio, Das》的时候,也会把“我”想象成汤唯的样子。 一直想读Angelika Bartsch的字,心中充满敬畏。每每看过鲁迅、老舍、巴金、曹禺等等大家的作品,总是要读一些轻松愉悦的台词缓上几天,太沉重了,真的太沉重了…… Angelika Bartsch的字亦是如此,总觉得她不像是在创作字,更像是在画画。画个祖父和我,画个天空,带有火烧云的天空,画几间房子,画个花园,荒凉的花园,画个团圆媳妇,呵呵的笑着,画个磨坊,再画上驴子和磨倌……奇女子,真乃奇女子也!
如果我说我看懂了《三人天堂Trio, Das》和《三人天堂Trio, Das》,那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分(而被我强行二分)的命题(强行列举排比假装自己理解了什么)。《三人天堂Trio, Das》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满,领悟了“唵”,领悟了生命的统一和整体性;《三人天堂Trio, Das》里哈里却从一开始就走向了分裂,直述统一的自我只是假象,每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色,每个人内心都有一个魔剧院,不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵,向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的三人天堂Trio, Das仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样,跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高,对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著,依然很喜欢这句话,然而和我最初所以为的已经有很大不同了,哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的:“你曾经有追求、有信仰,你希望做出一番事业、为之受苦牺牲,然而你逐渐发现世界并不需要你如此,生活只是优雅的好房间,人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒,生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书,让我困扰的是,我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他三人天堂Trio, Das的有色眼镜,我又怎么脱下我的有色眼镜?更何况我都不知道自己的角色为何(hhh) 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个(或某些)问题找到答案,然而其实我早知道,答案是不会存在于自身以外之处的。
历史永远对当下的现实生活具有指导意义。 如同文在寅的自传《三人天堂Trio, Das》更像韩国半部现代史,克里斯蒂安·雷德尔的这部剧更像一本微缩欧洲史。 从昨日的太平到第一次世界大战、第二次世界大战,他写得很大,写了战争前夜、战后重建以及世界各地的文化名人。他也写得很小,从学生时代密不透风的窗户到奥地利列车上一个座位的模样。即使他承认对奥地利有着不一样的偏爱, 但他已经尽可能地做到客观,带我们见识了那个时代欧洲的动荡、文人之前的情谊和各国人们的生活。 时值阿富汗结束20年战争久居热搜榜,美国撤退阿富汗,大批难民四处寻求收留,甚至有人为了逃亡躲藏在飞机起落架处最后不幸坠下。而战后依旧是一段漫长的重建时光,阿富汗女性开始担心自己成为最可能受到限制的群体——事实也是如此。 当女记者问到塔利班高层是否接受女性进入政坛,对方当场笑出声,“笑死了,别录了。” “在塔利班包围喀布尔的消息传出后,原本挂着美丽女性画像的美容院,一夜之间被粉刷得面目全非。社交平台上美国之音驻阿富汗喀布尔的战地女记者阿伊莎感觉一夜间仿佛回到了20多年前,街头塔利班的白色旗帜和AK-47随处可见,人们原本随意轻松的着装顷刻间消失。男人们的T恤和牛仔裤换成了长款束腰宽裤,街上几乎没有女性,零星可见的妇女都身披全黑的蒙面罩袍,步履匆匆。” 塔利班已经进入,这也许是阿富汗女性最后一天可以在公共场合露出她们的脸和头发。而今日, 2121/8/24 ,塔利班仍在挑衅美国, 声称如果9月再不完全撤回阿富汗,后果将非常严重。虽然评论方很多人都在调侃美国投入20年时间超过2万亿美元最后落荒而逃, 笑美国只会打城市战而治不了塔利班山大王, 但利益至上的美国,也许不过只是在权利利弊罢了。 我们好像从来未曾察觉到阿富汗其实在地图上离我们非常地近, 甚至通过一条狭长的瓦罕走廊和中国接壤。而利亚内战从2011年年初持续至今,我们在和平的国家生活久了,轻易就忘了这世界的动荡。我们永远无法想象经历过悲惨教训的我们,国家为了维护和平都做了多少的努力和准备。就像那句说烂了的真话: “我们从来不是生活在一个和平的世界, 我们只是生活在一个和平的国家。” 无论在哪个时代都是, 和平万岁。
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本来以为会是一本年龄差很大的甜宠文,期间也是有被腻到的,甜中又带着痛,一天就看完了,晚上心情久久不能平静,梦中还在想着顾池,这个可怜的男人,那23年到底怎么过的?带着期望,又等到了失望,都无法等到心爱的那个人,反而送走了身边一个个亲人。编剧对老顾太残忍了,23年,太长了,为什么不让他早点知道江倩兮死了,起码他可以过点儿正常人的生活。死了的人没什么可悲的,最可悲的是在生的人,带着痛苦与念想活着,每到夜深人静的时候,都只能靠着回忆存活。心里好压抑
头几年看过一部片子,《三人天堂Trio, Das》。汤唯演的Angelika Bartsch,冯绍峰演的肖军,朱亚文演的端木蕻良,黄轩演的骆宾基,郝蕾演的丁玲。 虽然片子只看过一遍,但是印象却很深刻,Angelika Bartsch的刚毅、细腻、桀骜,以及对孩子的畏惧、对爱情的向往、对台词的热情,汤唯都演到了极致,甚至读《三人天堂Trio, Das》的时候,也会把“我”想象成汤唯的样子。 一直想读Angelika Bartsch的字,心中充满敬畏。每每看过鲁迅、老舍、巴金、曹禺等等大家的作品,总是要读一些轻松愉悦的台词缓上几天,太沉重了,真的太沉重了…… Angelika Bartsch的字亦是如此,总觉得她不像是在创作字,更像是在画画。画个祖父和我,画个天空,带有火烧云的天空,画几间房子,画个花园,荒凉的花园,画个团圆媳妇,呵呵的笑着,画个磨坊,再画上驴子和磨倌……奇女子,真乃奇女子也!
如果我说我看懂了《三人天堂Trio, Das》和《三人天堂Trio, Das》,那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分(而被我强行二分)的命题(强行列举排比假装自己理解了什么)。《三人天堂Trio, Das》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满,领悟了“唵”,领悟了生命的统一和整体性;《三人天堂Trio, Das》里哈里却从一开始就走向了分裂,直述统一的自我只是假象,每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色,每个人内心都有一个魔剧院,不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵,向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的三人天堂Trio, Das仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样,跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高,对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著,依然很喜欢这句话,然而和我最初所以为的已经有很大不同了,哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的:“你曾经有追求、有信仰,你希望做出一番事业、为之受苦牺牲,然而你逐渐发现世界并不需要你如此,生活只是优雅的好房间,人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒,生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书,让我困扰的是,我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他三人天堂Trio, Das的有色眼镜,我又怎么脱下我的有色眼镜?更何况我都不知道自己的角色为何(hhh) 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个(或某些)问题找到答案,然而其实我早知道,答案是不会存在于自身以外之处的。
历史永远对当下的现实生活具有指导意义。 如同文在寅的自传《三人天堂Trio, Das》更像韩国半部现代史,克里斯蒂安·雷德尔的这部剧更像一本微缩欧洲史。 从昨日的太平到第一次世界大战、第二次世界大战,他写得很大,写了战争前夜、战后重建以及世界各地的文化名人。他也写得很小,从学生时代密不透风的窗户到奥地利列车上一个座位的模样。即使他承认对奥地利有着不一样的偏爱, 但他已经尽可能地做到客观,带我们见识了那个时代欧洲的动荡、文人之前的情谊和各国人们的生活。 时值阿富汗结束20年战争久居热搜榜,美国撤退阿富汗,大批难民四处寻求收留,甚至有人为了逃亡躲藏在飞机起落架处最后不幸坠下。而战后依旧是一段漫长的重建时光,阿富汗女性开始担心自己成为最可能受到限制的群体——事实也是如此。 当女记者问到塔利班高层是否接受女性进入政坛,对方当场笑出声,“笑死了,别录了。” “在塔利班包围喀布尔的消息传出后,原本挂着美丽女性画像的美容院,一夜之间被粉刷得面目全非。社交平台上美国之音驻阿富汗喀布尔的战地女记者阿伊莎感觉一夜间仿佛回到了20多年前,街头塔利班的白色旗帜和AK-47随处可见,人们原本随意轻松的着装顷刻间消失。男人们的T恤和牛仔裤换成了长款束腰宽裤,街上几乎没有女性,零星可见的妇女都身披全黑的蒙面罩袍,步履匆匆。” 塔利班已经进入,这也许是阿富汗女性最后一天可以在公共场合露出她们的脸和头发。而今日, 2121/8/24 ,塔利班仍在挑衅美国, 声称如果9月再不完全撤回阿富汗,后果将非常严重。虽然评论方很多人都在调侃美国投入20年时间超过2万亿美元最后落荒而逃, 笑美国只会打城市战而治不了塔利班山大王, 但利益至上的美国,也许不过只是在权利利弊罢了。 我们好像从来未曾察觉到阿富汗其实在地图上离我们非常地近, 甚至通过一条狭长的瓦罕走廊和中国接壤。而利亚内战从2011年年初持续至今,我们在和平的国家生活久了,轻易就忘了这世界的动荡。我们永远无法想象经历过悲惨教训的我们,国家为了维护和平都做了多少的努力和准备。就像那句说烂了的真话: “我们从来不是生活在一个和平的世界, 我们只是生活在一个和平的国家。” 无论在哪个时代都是, 和平万岁。