En ninguna parte

第一部岳飞之死，第二部韩侂胄之死，第三部南宋终结。王朝总会逐渐步入瓶颈的狭道，这时需要天时地利人和、有高度的智慧和能力，否则将无可避免遭受到足以使他们前功尽弃，也就是足以使他们国破家亡的危机。人亦然。

本剧是Héctor Alterio老师的一本思想作品集，写了关于人生观世界观哲学的思考，以及哲学史上的名人轶事，有自己的理解，有自己的视角，给人以启迪。我很少有这么强烈的渴望去观看一本剧，好像书中有我寻求半生的答案，实际上每个人的答案都得自己给出。看剧，就象听智者讲故事，故事与我无关，但好像自己也是故事中的一个角色。

强烈的自我暗示，就犹如黑夜里明亮的指路灯，可以引领你走向任何你想要去的地方，除非你不想

好久不读文言文，读起来确实困难。后半部分好了一点。 通过观看家书，被梁启超的人格深深打动。不管是自己修身，还是孩子们的成长，都用心且站位很高。 今天刚好看到一句话。说孩子的起跑线不是智商而是父母的格局。这也是梁启超后人优秀的重要原因了。

看了评论才知道读错书了，从一开始就读不进去，硬着头皮好不容易看完了。浪费时间。翻译的还不好，错别字，语义混乱的地方颇多。失望

《En ninguna parte》购买这部剧后，书币余额只剩2.74元啦，我承认犹豫了三秒钟，读完后觉得犹豫更珍惜。信不信神是一回事，信不信神与我对话是另一回事；与其名字是与神对话，不如理解成与另一面的自己对话！ 我的个人价值观：己所欲者慎施与人！什么意思呢，独立个体的我们拥有独立的灵魂、独立的精神、独立的身体。围绕个体的独立性有一个小小的宇宙在日夜循环，小宇宙里阳光普照、雨露均沾，太阳光下我们赤裸着独立的个体，独裁制的要求条例可供“参观”者就只能是独裁者；雨露剔透里闪现者赤裸的独立个体，君王制的要求条例可供“亵玩”者就只能是君王自己。 而这段感受的描写脑海里浮现的画面竟是北京301医院的环境，你说可悲不可悲，难道我是“病态”的？毫无疑问，我认为是的！书中形而上学意味儿浓浓又滚滚，那有啥关系呢？生活如戏剧，本就是经过压缩和升华后得到的一种处世哲学。 旅途中，入住酒店的环境非常好，可工作人员的态度实在“毁了我的心境，”我对自己说可怜的人儿，被动的反应使得我丧失了自我感受的主动权！《En ninguna parte》里王阳明和朋友一起游玩，朋友指着岩中花树问王阳明：“天下无心外之物，如此花树在深山里自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外！”此观点很好的说明了，“知”是人心本有的，不是认识了外物才有的！ 经验是产生一切美好事物的必经之路，怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。看剧不一定要通晓天大道理并去刻意模仿，这是不唯书；学习和工作中不一定得全部按照老师和领导说的行动，这是不唯上；我们面对自己内心真实的感受，我没那么利他，我也没那么无私，那就利己，那就自私，这是只唯实！ 一切源于创造，我们的喜怒、悲哀、健康、疾病、财富、学识、阅历、修养、自若、关系、家庭、世界等等。照顾好身体，不要去伺候；追求好精神，不要去驱逐；信仰好灵魂，不要去背弃。 当你陷入迷茫、彷徨、不知所以时，当你满怀激情、感恩和爱时，都请呼唤神，请呼唤你自己的神，呼唤另一个你，与之对话。你偏离人生轨道时，她会把你拉一拉；你步在康庄大道时，她会警醒你有沟渠，任何时候，都会还原一个真实的你，乐哉！

如果在最开始就接受自己是个质数就好了。结局没有觉得难过，反而觉得轻松，长舒一口气，终于只剩下自己了呀！

不可嫉妒不可贪求，同时要克勤克俭，顺人生之自然。显然，这已脱离了儒家积极进取的精神，进入了道家顺其自然、不争不怒的境界。