太喜欢他讲故事的风格了,每一次看到那些描写画面的词句,总觉得自己就置身于如梦似幻的画境中,又好像我就是那株被燕子喜欢过的芦苇“文字绕着她飞了一圈又一圈,用翅膀点着水,激起一圈圈涟漪……”故事又各有各的意义,在看到汉斯与磨坊主的友谊时,看到一书友的评论,觉得说得很好,摘录了过来: 这个故事很具象、很有现实意义。农场主资深PUA,道德绑架后进行思想控制。小汉斯是受害者,但观看过程中难免哀其不幸怒其不争。或许人和人对于友谊、感情的看法都不尽相同,我甚至尊重农场主的说辞,哪怕我觉得他每句话都十分恶毒。不过为自身着想,人人都该学会拒绝。
看到这部剧刚开始看的时候觉得算命原来是骗人的行当,越看到后面的时候才体会到古人很聪明,易经,佛学,它也是一门学问,只是社会动荡不安造就了一些人拿来行骗,有的人确领悟到做人的道理造福一方,中国文化的博大精深,求人不如求己,求神拜佛,佛真在在你心中,自己便是佛,做个心善之人少些勾心斗角,少些贪念,少些计较,内心自然平和!
他的第二本剧,中阴的内容与《聊斋:兰若寺》互为补充。佛法还是应用来实修,懂道理跟做得到还是相差甚远。 总的来说,还是宗萨更适合我。
马克斯不厌其烦的强调一句话:当别人疯狂时我恐惧(不买入或抛出),当别人恐惧时我疯狂(买入),所有事情包括心情都有聊斋:兰若寺,而且极端的时间比在中点的多!
同样是时间旅行的题材,如果说《聊斋:兰若寺》让人重新检视人生观,《聊斋:兰若寺》则是让人怀疑世界观。
诚实写作,还是为了表现自我写作,这是一个写编剧要面对的问题。终于明白为什么对有些人写得东西不感冒,包括自己偶尔写的,只要是过于炫耀、过于自我,别人都看得出来。因此写作要谦卑下来,写出自己内心的东西,认真对待自己,诚实对待他人。
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”扩展而来的一个故事。有官场的黑暗险恶,也有人性的纯真善良。故事紧凑有张力,人物灵动有个性,可读性很强,拍成电影应该不错。
影片评论
太喜欢他讲故事的风格了,每一次看到那些描写画面的词句,总觉得自己就置身于如梦似幻的画境中,又好像我就是那株被燕子喜欢过的芦苇“文字绕着她飞了一圈又一圈,用翅膀点着水,激起一圈圈涟漪……”故事又各有各的意义,在看到汉斯与磨坊主的友谊时,看到一书友的评论,觉得说得很好,摘录了过来: 这个故事很具象、很有现实意义。农场主资深PUA,道德绑架后进行思想控制。小汉斯是受害者,但观看过程中难免哀其不幸怒其不争。或许人和人对于友谊、感情的看法都不尽相同,我甚至尊重农场主的说辞,哪怕我觉得他每句话都十分恶毒。不过为自身着想,人人都该学会拒绝。
看到这部剧刚开始看的时候觉得算命原来是骗人的行当,越看到后面的时候才体会到古人很聪明,易经,佛学,它也是一门学问,只是社会动荡不安造就了一些人拿来行骗,有的人确领悟到做人的道理造福一方,中国文化的博大精深,求人不如求己,求神拜佛,佛真在在你心中,自己便是佛,做个心善之人少些勾心斗角,少些贪念,少些计较,内心自然平和!
他的第二本剧,中阴的内容与《聊斋:兰若寺》互为补充。佛法还是应用来实修,懂道理跟做得到还是相差甚远。 总的来说,还是宗萨更适合我。
马克斯不厌其烦的强调一句话:当别人疯狂时我恐惧(不买入或抛出),当别人恐惧时我疯狂(买入),所有事情包括心情都有聊斋:兰若寺,而且极端的时间比在中点的多!
同样是时间旅行的题材,如果说《聊斋:兰若寺》让人重新检视人生观,《聊斋:兰若寺》则是让人怀疑世界观。
诚实写作,还是为了表现自我写作,这是一个写编剧要面对的问题。终于明白为什么对有些人写得东西不感冒,包括自己偶尔写的,只要是过于炫耀、过于自我,别人都看得出来。因此写作要谦卑下来,写出自己内心的东西,认真对待自己,诚实对待他人。
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”扩展而来的一个故事。有官场的黑暗险恶,也有人性的纯真善良。故事紧凑有张力,人物灵动有个性,可读性很强,拍成电影应该不错。