Liebe der Lieblosen

如译者彩蛋所言，此剧既可以当做哲学史的剧集，也可以当做哲学概论的剧集。两位编剧对于哲学史的理解是基于了解的基础上寻求对话。这种理解无可厚非，但在一本比较压缩的书里，两位编剧谈论了不少自己的观点/批判，并明显带有自己的哲学立场。这也无可厚非。只是在谈论自己哲学观点/立场时，了解的基础稍显弱一些。若从史学考虑，即empathy做得仍然不够。这部剧虽然并不薄，但内容上是压缩的，这是由本剧定位决定的。对于对西方历史(从古希腊到当下)稍有了解的读者，或者对于一两个哲学传统稍有了解的读者，此剧比较适合。在有一定了解的基础上，这部剧里面的argument/论证才不会像是空洞或者无法理解的名词。翻译一般，倒也不是批评，这也是由翻译难度导致的。

开始觉得还不错，后面看得有点不想继续看下去的感觉，废话影视有点多

书本里面介绍的内容，从现在眼光看，觉得很滑稽。不过这就有马后炮的意味了。 其实，不如说成是探索医学走过的弯路。 而且这里面有些医疗手段，现在依然用，比如放疗，比如节食（提倡7分饱） 这部剧里，几乎全是说的西方医疗，似乎可以看成是攻击西医的证据。但实际上和现在人们常说的西医，不是一回事。现在说的西医，是一门理论性，实践性科学。人们说的西医，实际就是现代医学，不仅仅包含西方的医疗，而是包含一切科学的医疗技术。 而我们现在说的中医，是传统的中医，理论指导思想，目前无法科学证明，还是一门经验医学，中药，是复方药，拿到一种中药，发现能有几十种功效，几乎包治百病，比如，神药板蓝根。而不良反应！要么是未知，要么是很少几种。这就是传统中医的窘境。 至于让中国人引以为傲的《Liebe der Lieblosen》，里面错误实在是太多，还有很多巫医的成分。屠药瑶获得诺贝尔奖，灵感是中医记载，但医疗思路用的完全是西医的方法。

生命短暂，死亡必然。 而我们大多数人都选择跳过或逃避对于死亡的思考和讨论，认为是不吉利、会让人恐慌…。然而可笑的是：我们的潜意识心灵不仅本能地意识到我们会死这一事实，而且会接受这一现实。在死亡发生之前的好几年，它就已做好准备。我们的理性和显意识思想把死亡看成是令人焦虑的残酷结局。而我们的心灵，我们的右脑呢？它会接受这个事实。 当然，有一部分人否定这样的说法，否认死亡的可能性，认为死亡后会上天堂或地狱、会遇到耶稣、会转世…所以，宗教就产生了，而随着这些虚构想象的增多，童话书、剧集、游戏…也纷至沓来。有些将自己的名字印在自己的作品上，希望能借此达到“永生”，大多数将自己的基因流传到下一代，以此来达到“永生”的目的… 而另一部分人，接受了人类会死亡的事实，但是不甘与此，选择“逆天而行”，并用很多方法来试图延长寿命，炼仙丹、从碳基生命到硅基生命、冰冻… 当然这都无可厚非，而我呢，选择听之，任之，不信之，关注于自身生命的质量，珍惜身边的人和物，见没有见过的人和事，体验所没有体验过的新事物… ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 如果有一天，我大限要到时（可能是英年早逝，也有可能是自然衰老…），希望有人能告诉我，我要去做些以前自己想做又没勇气去做的事（很危险），就算是死前遗愿吧。 而至于离开的方式，我希望是在我某次冒险中，又或是在做一件自己感兴趣的事的途中，又或是冰冻过程中，被一颗战争中的导弹击中～   于我而言，如此，便好。

文字优美，内容翔实，以散文手法，艺术地再现了祖国著名景点及历史内涵。此剧值得一读并收藏。

于2022年2月23日07：35读完，22年读完的第12本，共读133本剧。现在一周能读6小时已经很香了。每一天都很充实、忙碌、有趣、新鲜。只能以听书的方式了。整本剧就记住了幽默的魅力，确实，我想每个人都应该喜欢幽默的人。但幽默的前提需要大量的阅历大量的知识作为储备，才能发挥的最好！羡慕那些懂得幽默会运用幽默的人！这是我的短板不足，也跟性格有关，我想我大概是学不会幽默的……

1、教育需要公平对待。在同一个班级里对待学生应该是平等的，不公平对待学生，会造成学生心理上的不平衡。如用成绩优秀与不合格来的标准衡量区别对待学生，在称呼上，老师对成绩优秀的同学，称呼这位同学的姓名，对成绩不好的同学，只称呼了“这位同学”，不喊其名；在语气上，对优秀同学语气温柔，对不优秀的同学则相反等等，即使是说者无意，但听者有心，也许小小细节在班级里就会被舆论放大，致使学生对该老师失去兴趣，也逐渐导致对该学科失去兴趣，积累对学业的消极态度。 2、与学生沟通时需要注意对方的心理。比如说学生烫发染发，要了解班上同学烫发的原因是什么，要以此对症用药，“艺术地沟通”。遇到这种情况，大部分老师会用强硬的口令要求责令其更正，这样更容易造成学生的逆反心理，所以与学生沟通时，需要注重对方为什么会这样做的细节心理。 3、将惩罚换成表扬。大多数班主任都会遇到一个情况，那就是在安排座位时，奇数班级就会有一位同学没有同桌，独坐的同学容易与其他同学产生距离，容易产生孤独感，更容易受到孤立，所以到底让谁去坐那个位置呢？一般老师的处理方法就是由需要惩罚的学生去坐，但是这样的惩罚会让学生有可能受到心灵的伤害，但有些有效的途径是将惩罚性座位变成表扬性座位，让每周表现优秀的同学去享受独坐，变换一下方式，效果就不同了，这样吸引着学生去为此做得更好，为此去争取。 4、关注学生的心理情绪。比如说学生将用心做的手工礼物送给老师，老师只随摆在一遍，或者用来垫杯子，最后扔在垃圾桶，这样就忽略了学生的心意，践踏了学生对老师的敬意，老师感受不到学生心理的情绪变化，没有教育的敏感性，影响着学生的精神面貌，影响着学生的学习态度。 5、班级规则的制定。作为一名老师，也就作为了班级规则的制定者，倘若一开始所定的规则就随意，学生也慢慢地跟着随意。我们的教育容易忽略了太多看似无用的好东西，比如规则教育，培养孩子从小尊重规则的意识，学会在接纳、遵守规则的前提下，享有学习、交友、游玩等方面的自由。在班上的规则，不是教师想变就变，规则从一开始制定，就要遵循实行，制定后也不能随便更改，不能不考虑学生的感受以及是否认同就更换。 6、平等问候。“在问候礼仪里深埋着平等观念，即它是问候双方在情感上互相尊重的一种方式。从回应与不回应，以及如何回应的行为背后，我们可顺藤摸瓜觅得不同观念的踪迹。”大多数老师的潜意识里都有这样一种观念，即学生尊重老师是应该的，所以，老师获得学生表示尊重的问候，认为理所当然的。有些老师是如此的，学生问候后，只点头回应或直接不理会，这体现了我们文化中“尊老”这一方面，而忽略了“爱幼”这一面，老师应在情感上给予学生呵护与尊重。学生到了学校，一再被强制要求问候他人，但他们付出的情感却得不到他人积极的回应，久而久之，他们的问候行为与自己内心真实的情感并不相称，礼貌并不代表了真的尊重，这点细节是要教育者们所须注意的。 7、作为教育者，应当注重了解学生微妙的心灵世界，注重对使用语言的敏感使用，在师生互动的过程中，教师冲动的、脱口而出的随口一句消极的话，极有可能成为学生痛苦的刺激源。语言暴力，在情绪爆发也不过短短几秒钟，但瞬间说出来伤害的话，可能花几百分钟，几百小时，甚至一辈子都弥补不了。 2021.06.03